الصفحه ١٤ :
إنَّ من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها
ما لا تطيق تحت شعار العبادة.
إنَّ من يضيّق على نفسه
الصفحه ٣٠ : والعادل ، فيجوز أن يكون
بعضهم كاذباً عليه ؟ وهل يقول : بأنّ كتاب مسلم وغيره من الصّحاح كلّ أحاديثها
صحيحة
الصفحه ٥٥ :
حديث الثقلين وصحّته
لقد أخرج حديث الثقلين في غير واحدٍ من
الصحاح السّتة والصحاح الأخرى ، ومن
الصفحه ٩٠ :
الصحيح وليس لها ذكر
في صحيحه ؟ وكم صحّح من حديثٍ خارج عن صحيحه ؟ » (١).
بل أنّهم طعنوا في كثيرٍ
الصفحه ٩٢ :
: كتاب الله فيه الهدى والنور ، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه
ضل.
٤ ـ حدثنا محمد بن
الصفحه ٩٤ : ، أحدهما أكبر
من الآخر : كتاب الله عزّوجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا
إنهما لن
الصفحه ٩٧ : ، وحذيفة بن أسيد.
قال : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قال : وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن
سليمان
الصفحه ١٠١ : نبي يتكلّم » (١).
٥ ـ عطيّة من رجال ابن ماجة :
وابن ماجة القزويني أيضاً أخرج عن عطية
في كتابه الذي
الصفحه ١٠٥ : والوسيلة : انه إنْ كان المراد
بالموضوع ما في سنده كذّاب ، فليس في المسند من ذلك شيء ، وإنْ كان المراد ما لم
الصفحه ١٠٦ :
جماعةٍ من الثقات ، ولعطية
عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان
الصفحه ١٣٠ :
ذكره ابن حبّان في الثقات.
قلت : في أتباع التابعين ، ومقتضاه أنه
لم يسمع من زيد بن ثابت. ثم وجدته
الصفحه ١٣٧ :
فيه. وإنْ وثقه أحد
فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنه متعنّت في الرجال ، قد قال في طائفةٍ من رجال
الصفحه ٣٧ :
على مصلحة إهانته
وإطفاء بدعته والله أعلم » (١).
أقول :
فالتشيع لا يضر بالوثاقة ولا يمنع من
الصفحه ٩٥ :
أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ولن
يتفرقا حتى يردا عليَّ
الصفحه ١٢٠ : الشيخين (٣).
وأخرجه الحاكم في « ذكر زيد بن أرقم
الانصاري » من كتاب « معرفة الصحابة » من ( مستدركه