الصفحه ١٢٠ : الحافظ السخاوي في كتابه الجليل (
استجلاب ارتقاء الغرف ). بعد تفسير قوله تعالى : (
قل لا
أسألكم عليه أجراً
الصفحه ١٦٤ :
والعترة الطاهرة في
كلّ زمانٍ وجدوا فيه إلى قيام الساعة ، حتى يتوجّه الحث المذكور إلى التمسّك به
الصفحه ١١٧ : وعند القوم.
٣ ـ أنّه من مشايخ النّسائي ، وقد أخرج
عنه في كتابه الذي نقلوا عنه القول بأنّ كلّ ما فيه
الصفحه ١٣٦ : الأئمة
رووا عن زيد بن الحسن ـ وهو ما نصَّ عليه الترمذي من قبل ـ وأن ابن حبان ذكره في
الثقات.
ويبقى قول
الصفحه ١٥٣ :
القاف ، كما قال جماعة آخرون من أهل الحديث واللغة ، قال في لسان العرب : «
التهذيب (٢)
: وروي عن النبي
الصفحه ١٦٥ : عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنهم أعلم منكم » (١).
وقال الشيخ القاري في شرح المشكاة : «
وأقول
الصفحه ٣٨ :
وعليه بدعته. وقد
وثّقه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وأبو حاتم ، وأورده ابن عدي وقال : كان غالباً
في
الصفحه ٩٣ :
ينسب إلى ابن الجوزي
القول بأنّ الحديث من الأحاديث الموضوعة ، ثمّ يتفضّل فيقول : « وإنْ كانت
الصفحه ١٦٣ :
قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا
حديث صحيح » (١).
٣ ـ علي المصداق الأول للعترة في الحديث
الصفحه ١٤٢ :
جادّاً للدخول إلى كلّ بيت ، رأيت طبعته العشرين في عام ١٤٠٢ ه ، ويوزّع على سبيل
الهديّة في الغالب الأعم
الصفحه ١٢٤ : ... وغيرها.
ثانياً
: ماذا يعني من قوله : « والحاكم ذكر
الحديث بروايتين ... » ؟ في هذا الموضع خيانة عظيمة أو
الصفحه ٢٩ :
من طعن في الكتابين
، وفي شروحهما الطعن في كثير من أحاديثهما (١).
والكتّاب المعاصرون ... تناقضوا
الصفحه ١٠٤ :
عليه وآله وسلّم ، وتعرّض
فيه للردّ على ابن تيمية ، قال في البحث حول حديث : « من زار قبري وجبت له
الصفحه ١٤٦ : الحديث وجود في غير
الكتب التي نقل عنها ، وحتى هذه الكتب لم يذكر الا بعض ما روي فيها ... فزعم أنّ
أحمد لم
الصفحه ٥٥ :
حديث الثقلين وصحّته
لقد أخرج حديث الثقلين في غير واحدٍ من
الصحاح السّتة والصحاح الأخرى ، ومن