البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٢١/١ الصفحه ٢٤ : المتعلّقة بأفعال المكلّفين » (١) ويقول سعد الدين التفتازاني : « لا
نزاع في أن مباحث الإمامة بفروع الدين أليق
الصفحه ٢٩ : تستغربنّ
هذا الذي قلناه فإنّ من اليقين أن ما نشر باسم الرجل الباكستاني ـ حشرة الله مع
أوليائه ـ لم يكن من
الصفحه ٣٦ :
بدعته ويزيّنه ويحسّنه ظاهراً فلا تقبل ، وإنْ لم تشتمل فتقبل ، وطرد بعضهم هذا
التفصيل بعينه في عكسه في حق
الصفحه ٣٣ : ، فلا بدّ فيه من الابتعاد عن العصبيّة والهوى ، ورعاية
الأدب ، وحفظ الأمانة لدى النقل ، ثم الإحتجاج على
الصفحه ٢٧ : ، وكان
الحق معهم ، فلا يجوز متابعة أولئك ... ولا يجوز الأخذ بالكتب المذكورة ... في كل
شيء ...
والكتّاب
الصفحه ٥٠ : الخبير نبأني
أنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض. وسألت ذلك لهما ربي.
فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا
الصفحه ٦٠ : والتابعين
من أعلام الأمة وحفّاظ الحديث ومشاهير رجال العلم عبر القرون فلا يحصون كثرةً ، فإليك
أسماء أشهرهم في
الصفحه ٧١ : مختلف القرون ، فلا ريب في تواتره فضلاً عن صحّته. وإذْ لم
يكن لأحدٍ مجال لأنْ يخدش في هذا الحديث من حيث
الصفحه ٨٨ : حاجةٍ إلى أن
نطيل الوقوف هنا ، فلا خلاف بين المسلمين في وجوب التمسّك والإعتصام بالقرآن
الكريم والسنّة
الصفحه ٩١ : ] وسلّم. فما حدّثتكم فاقبلوا وما لا فلا
تكلّفونيه. ثم قال : قام رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم
الصفحه ٩٦ : من أقوى روايات حديث الثقلين سنداً ودلالةً ، فلا مناص من
كتمه !!
وكما كتم ذكر رواية علي بن ربيعة هذه
الصفحه ٩٩ :
مجمعاً على وثاقته
حتى تقبل روايته ، فلا اجماع على عطيّة ، بل لا اجماع حتى على البخاري وأمثاله كما
الصفحه ١٠٣ : الطبقة ، فإنّ الإمام أحمد
جعله أصلاً يعرف به الصحيح والسقيم. قال : ما ليس فيه فلا تقبلوه » (٢).
آرا
الصفحه ١٠٧ : المنحرف عن عثمان. والصواب موالاتها جمعياً ، ولا ينبغي أنْ
يسمع قول مبتدع في مبتدع » (١).
أقول :
فلا
الصفحه ١١٦ : ؟
أمّا كلمة الإسماعيلي فلا تدل على قدح ،
ولا نعلم ما كان في قبله !
__________________
(١) تهذيب