البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٢٥/١ الصفحه ١٠٨ :
ميزان الاعتدال ، وعدم ذكره في ( لسان الميزان ) ، مشيراً إلى أنّه لا ينبغي
الاصغاء إلى تكلّم الجوزجاني
الصفحه ١ : ولطفك يا أرحم الراحمين.
__________________
(١)
البقرة ٢ : ٧١.
(٢)
الميزان في تفسير القرآن ١ : ٢٠٤
الصفحه ١٠ : ولطفك يا أرحم الراحمين.
__________________
(١)
البقرة ٢ : ٧١.
(٢)
الميزان في تفسير القرآن ١ : ٢٠٤
الصفحه ٩٨ : يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنّيه بأبي سعيد فيقول : قال
أبو سعيد ، فيوهم أنه الخدري. وقال ابن
الصفحه ١٢٨ :
ابن سلمة » ومن
المستبعد أن يقلّد الذهبي السّعديّ الجوزجاني وقد أورده في ( ميزان الاعتدال )
فقال
الصفحه ٧٧ : الحافظ ابن حجر العسقلاني في (
لسان الميزان ) وهذه هي العبارة كاملةً :
« إمام صدوق ولكنّه يصحّح في
الصفحه ١٤٧ : بذلك ويحكم على المتن بالوضع مطلقاً ، ويورده في كتاب الموضوعات ،
__________________
(١) ميزان
الصفحه ٣٨ : فضعّف أحاديث أبي الطفيل وقال : كان صاحب
راية المختار الكذّاب.
__________________
(١) ميزان الاعتدال ١
/ ٥.
الصفحه ٣٩ : :
__________________
(١) مقدمة فتح
الباري : ٤١٠.
(٢) ميزان الاعتدال ٣
/ ١٣٨.
الصفحه ٨٨ : نقلاً عن
( لسان الميزان ) !! ولعلّه لذا نسب الحديث هنا إلى ( فيض القدير ) دون ( المستدرك
) !!
الصفحه ٩٩ : ، ولنفهم السبب في طعن من طعن فيه ...
لقد أمر « الدكتور » بالرجوع إلى (
تهذيب التهذيب ) و ( ميزان الاعتدال
الصفحه ١٢١ : لسان الميزان : إمام صدوق ولكنّه
يصحّح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك. فما أدري هل خفيت عليه ؟ فما
الصفحه ١٢٣ :
هذا ، والسّبب في الطعن في الحاكم
وكتابه والاقتصار على ما جاء في لسان الميزان ـ مع التحريف لكلام
الصفحه ١٣١ : التهذيب
وميزان الاعتدال.
وخطبة الرسول صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم في خطبة الوداع رواها مسلم بسند صحيح
الصفحه ١٣٦ :
وميزان الاعتدال.
فنقول :
قد راجعنا ترجمته في تهذيب التهذيب
فوجدناها كما يلي :
« ت ـ الترمذي