البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٤٥/١ الصفحه ١ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ١٠ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ٨٦ :
ـ صلّى الله عليه
وسلّم ـ أنه ترك بعده كتاب الله المجيد وأهل بيته الأطهار. قال الإمام النووي : قال
الصفحه ٢٥ : لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، قال أئمتهم من الصّحابة بوقوع التحريف في القرآن
، ففي أهم
الصفحه ٣٦ : ء والمحدّثين في القرون
اللاحقة من الشيعة من لا يحصي عددهم إلاّ الله ...
وقد اضطرب القوم واختلف موقفهم تجاه
الصفحه ٢٧ : ، وابن حجر العسقلاني (٤)
__________________
(١) إعجاز القرآن : ٤٤.
(٢) النسخ في القرآن
١ / ٢٨٣
الصفحه ٥٩ :
حديث الثقلين وتواتره
لكنّ الحق أنّ هذا الحديث متواتر بالنظر
إلى رواته في القرون المختلفة
الصفحه ١٤٣ : ء الامامية وعقائدهم ، وعلى أجوبة السيد شرف الدين عن تلك
الأسئلة بالاستناد إلى كتب أهل السنّة في الحديث
الصفحه ٧ : الرفق ............................................................... ١١
الفصل
الأول
الرفق في القرآن
الصفحه ١٦ : الرفق ............................................................... ١١
الفصل
الأول
الرفق في القرآن
الصفحه ٢٤ :
الإسلامية للتأليف
في المسائل العقائدية ، وكثير منهم يتعرّضون لعقائد الشيعة الإمامية الإثني عشرية
الصفحه ١٤٨ : على وضعه بل هو ضعيف » وأضاف السيوطي : « بل وفيه الحسن بل
والصحيح ، وأغرب من ذلك أن فيها حديثاً من صحيح
الصفحه ١٦٤ : كلام الشريف السمهودي الحافظ
المذكور ...
٥ ـ دلالة الحديث على إمامة الأئمة من العترة :
واذ قد عرفت
الصفحه ٧١ : مختلف القرون ، فلا ريب في تواتره فضلاً عن صحّته. وإذْ لم
يكن لأحدٍ مجال لأنْ يخدش في هذا الحديث من حيث
الصفحه ٧٣ : في شيء من كتب الحديث ، على أن أحمد نفسه من أكبر واشهر رواته في
مسنده ، وسيأتي الكلام عن ذلك بالتفصيل