١
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٣٩/٩١ الصفحه ١١٠ : ومنسوخه » (١).
فأقول :
إذا كان هذا الرجل مجمعاً على تركه
ومتّهماً بالكذب والرفض ، فكيف روى عنه الجماعة
الصفحه ١٢٦ : . فانظروا كيف
تخلفوني فيهما ، فإنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ ! الحوض. ثم قال : ان الله عزّ
وجل مولاي وأنا
الصفحه ١٣٢ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجته يوم عرفة ـ وهو على ناقته
القصوى ـ فخطب فسمعته وهو يقول
الصفحه ١٤٥ : على كتبهم بالألقاب
الضخمة !!
ورابعاً
: الاعتراض على السيد شرف الدين بأنّه «
حكى تصحيح الحاكم للحديث
الصفحه ١٥٦ : القاري : « والمراد بالأخذ بهم
التمسّك بمحبتهّم ، ومحافظة حرمتهم ، والعمل بروايتهم ، والاعتماد على مقالتهم
الصفحه ١٥٨ : ، وأنا تارك فيكم
ثقلين : أولهما كتاب الله ، فيه الهدى والنور ، فخذوا كتاب الله واستمسكوا به ، فحثّ
على
الصفحه ٤ : والنعيم الأبدي.
إنّ أحاديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تأكد على
الرفق وتنعته بأفضل النعوت ، فهو اليمن
الصفحه ١٣ : والنعيم الأبدي.
إنّ أحاديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تأكد على
الرفق وتنعته بأفضل النعوت ، فهو اليمن
الصفحه ٣٠ : والعادل ، فيجوز أن يكون
بعضهم كاذباً عليه ؟ وهل يقول : بأنّ كتاب مسلم وغيره من الصّحاح كلّ أحاديثها
صحيحة
الصفحه ٥٨ : رواه « عن علي : أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ حضر
الشجرة بخم ثم خرج آخذاً بيد علي فقال : أيّها
الصفحه ٦٧ : ـ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني ٩٦٨.
١٣٢ ـ شهاب الدين ابن حجر المكي ٩٧٣.
١٣٣ ـ علي بن حسام الدين
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « وعترتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا
عليَّ الحوض » غير صحيح ، قال : « فهذا رواه الترمذي ، وقد سئل
الصفحه ٨٠ : رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ : إني
تارك فيكم ثقلين خلفي ، كتاب الله وعترتي ، فإنهما لن
الصفحه ١١٤ : فيما
ذكرنا غنى وكفاية.
ثم قال « الدكتور » :
« ٢ ـ الرواية الثانية للترمذي رواها عن
علي بن المنذر
الصفحه ١٣٩ : ( الموضوعات ) (٢).
فابن الجوزي قد ضعّف حديث الثقلين ، لكن
على أساس الطريق الذي ذكره ، ولذا احتمل القوم كونه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
