البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٤٠/٦١ الصفحه ١٠١ :
عندهم ، والذي حكوا
عنه أنه قال : « صنّفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به ، وعرضته على
الصفحه ١٣٦ : . زيد بن الحسن القرشي أبو
الحسن الكوفي ، صاحب الأنماط. روى عن : جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، ومعروف
الصفحه ١٤٤ : الأحاديث الثلاثة موضوعة ...
ونقول :
أولاً
: ما الدليل على تقدّم قول الألباني على
قول مثل الحاكم حيث
الصفحه ١٤٧ :
الرّجل التصريح بأنّه لا يؤخذ بكلامه حول الأحاديث ولا يعتمد عليه ... وإليك بعض
الشواهد على ذلك :
قال
الصفحه ٢٣ :
كلمة المؤلّف
هذا نقد علمي لما كتبه الدكتور علي أحمد
السالوس حول حديث الثقلين.
هذا الحديث
الصفحه ٢٦ :
داجن فأكلها. وكنّا نقرأ فيما نقرأ على عهد رسول الله آية كذا. وكانت آية كذا من
القرآن وأسقطت فيما أسقط
الصفحه ٥٠ : : نشهد ، قال : فرفع يديه فوضعهما على صدره ، ثم قال : وأنا أشهد معكم. ثم
قال :
ألا تسمعون ! قالوا : نعم
الصفحه ٥٢ : النبي ـ صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم ـ قال في مرض موته : أيّها الناس يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً ، فينطلق
الصفحه ٧٤ : ) ما نّصه : «
وحدثني عن مالك أنّه بلغه أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ قال : تركت
فيكم
الصفحه ٩٧ :
عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم في
الصفحه ١٠٧ :
رواية الحاكم عنه : أثنى عليه أحمد وليس بقوي.
وقال الجوزجاني : كان مائلاً عن الحق
ولم يكن يكذب في
الصفحه ١٠٨ : ومن كان على شاكلته ... في مثل عطيّة التابعي الثقة
المعتمد عليه في الكتب المعوّل عليها عندهم ...
١٠
الصفحه ١٠٩ : ، فإذا قال الكلبي قال رسول الله صلّى الله عليه [
وآله ] وسلّم كذا فيحفظه ، وكنّاه أبا سعيد ، ويروي عنه
الصفحه ١١٥ :
مناقب أهل البيت تتفّقان في شيء وتختلفان في شيءٍ آخر ».
ترجمة علي بن المنذر الكوفي :
ونقول :
لقد
الصفحه ١١٧ : صحيح ، والذي أطلق عليه الصّحة
جماعة من كبار أئمتهم. قال السيوطي : « قال الحافظ أبو الفضل ابن حجر : قد