البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١٠٧/٣١ الصفحه ٨٦ :
ـ صلّى الله عليه
وسلّم ـ أنه ترك بعده كتاب الله المجيد وأهل بيته الأطهار. قال الإمام النووي : قال
الصفحه ١٠٠ : عنه في كتابه
الذي جعلوه من الصّحاح الستة ، وقال الامام الحافظ إبراهيم الحربي لمّا صنف أبو
داود كتابه
الصفحه ٥٨ : بكر الهيثمي في ( مجمع الزوائد
).
والحافظ ابن كثير في تاريخه ٥ / ٢٠٩
ونقل تصحيح الذهبي ، وفي تفسيره
الصفحه ٧٧ : الحافظ ابن حجر العسقلاني في (
لسان الميزان ) وهذه هي العبارة كاملةً :
« إمام صدوق ولكنّه يصحّح في
الصفحه ٨٩ : الثقلين ، إلاّ ما أشرنا إليه من قبل من أن
الإمام البخاري جعل من كتب صحيحه : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ٥٦ : المسند وتلك الروايات ببعض التفصيل.
الحديث في صحيح ابن
خزيمة :
وأخرجه إمام الأئمة ـ كما وصفوه ـ ابن
الصفحه ١٠٣ : الطبقة ، فإنّ الإمام أحمد
جعله أصلاً يعرف به الصحيح والسقيم. قال : ما ليس فيه فلا تقبلوه » (٢).
آرا
الصفحه ١٢٢ : الأنصاري عن الحاكم أبي عبدالله. فقال إمام في الحديث رافضي خبيث.
قلت : إن الله يحبّ الانصاف ! ما الرجل
الصفحه ١٢٥ : بأنه ذكر روايتين :
« إحداهما : في إسنادها الامام أحمد بن
حنبل. وسيأتي أنّه هو نفسه ضعّف الحديث كما
الصفحه ١٣٨ : أمير المؤمنين وإمام الغر المحجلين ، وأقدم وآخذ بيده في
بياض وجهه ووجوه أصحابه فأقول : ما خلفتموني في
الصفحه ٩١ : : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلّما
جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد
الصفحه ٩٤ : سليمان ـ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] : إني قد تركت فيكم الثقلين
الصفحه ١٦٣ : ء القوم أيضاً :
قال ابن حجر المكي : « وفي أحاديث الحث
على التمسّك بأهل البيت إشارة الى عدم انقطاع متأهّل
الصفحه ١٦٠ : أهل بيته من حرم عليه الصّدقة بعده. قال : ومن هم ؟ قال : هم
آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس. قال
الصفحه ٨٥ : يبدأ من الصفحة رقم ـ ٩ ـ الى
الصفحة ـ ٣٣ ـ. ثم « الفصل الثاني : فقه الحديث » من الصفحة ( ٣٤ ) إلى