هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٦٤
قائمة الکتاب
كلمة الختام
١٦٣
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١١١/١ الصفحه ١٦٤ : كلام الشريف السمهودي الحافظ
المذكور ...
٥ ـ دلالة الحديث على إمامة الأئمة من العترة :
واذ قد عرفت
الصفحه ١٦١ :
تنبيهات
١ ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير :
إنّه قد تبيّن مما ذكرنا أنّ الذي
الصفحه ١٢٦ : رضياللهعنه
قال : لمّا رجع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من حجّة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحاتٍ فقممن
الصفحه ١٦٢ : أبي الطفيل عن زيد بن أرقم ... » ثم
قال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله ».
وقد
الصفحه ١٦٣ : يوم غدير خم » (٢).
٤ ـ دلالة الحديث على وجود المستأهل من العترة إلى يوم القيامة :
ومنه يفهم وجود
الصفحه ١٣٧ : رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين :
وبعد :
فقد تحقق أنّ حديث الثقلين من الأحاديث
الثابت صدورها عن
الصفحه ٥١ :
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
قال ابن حجر الهيتمي المكي في كتابه
الذي أسماه بالصّواعق المحرقة
الصفحه ٥٢ : الدمشقي في تفسيره ـ هامش فتح
البيان ٩ / ١١٥.
وأما حديث أنه قاله في غدير خم ، فقد
تقدم عن مسلم والطبراني
الصفحه ٤٩ : أرقم رضياللهعنه قال :
خرجنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حتى انتهينا إلى غدير خم ، فأمر
الصفحه ١٢٣ : نفسه من حيث الصدق والمعرفة بالحديث بما لا مزيد عليه :
قال ابن خلكان : « إمام أهل الحديث في
عصره
الصفحه ٩٢ :
ابن ابراهيم أخبرنا
جرير ، كلاهما عن أبي حيان ، بهذا الإسناد ، نحو حديث اسماعيل. وزاد في حديث جرير
الصفحه ٨٩ :
هذا ، وقد تكلَّمنا على كلّ هذا في أحد
الفصول الماضية تحت عنوان ( حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
الصفحه ١١٢ :
« وقد يقال هنا : إذا
كان الامام أحمد يرى ضعف حديث عطيّة فلماذا روى عنه ؟ والجواب : ان الإمام أحمد
الصفحه ٩٨ :
« هذه هي بقيّة روايات حديث الثقلين ، وبالنظر
فيها نجد ما يأتي :
١ ـ عن أبي سعيد الخدري خمس
الصفحه ١٢١ : بروايتين احداهما في
اسنادها الامام أحمد بن حنبل. وسيأتي أنّه هو نفسه ضعّف الحديث كما ذكر ابن تيمية.
والأخرى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
