هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٦٤
قائمة الکتاب
كلمة الختام
١٦٣
البحث
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
١١١/٣١ الصفحه ١٢٢ : الأنصاري عن الحاكم أبي عبدالله. فقال إمام في الحديث رافضي خبيث.
قلت : إن الله يحبّ الانصاف ! ما الرجل
الصفحه ١٠٠ : عنه في كتابه
الذي جعلوه من الصّحاح الستة ، وقال الامام الحافظ إبراهيم الحربي لمّا صنف أبو
داود كتابه
الصفحه ٢٤ :
الإسلامية للتأليف
في المسائل العقائدية ، وكثير منهم يتعرّضون لعقائد الشيعة الإمامية الإثني عشرية
الصفحه ٨١ : يكتب حديثهما.
وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين : ليس
بثقة.
وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه
الصفحه ١ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ١٠ : » (٢).
وعن الإمام علي عليهالسلام : «
لكلِّ دين خلق وخلق الإيمان الرفق »
(٣).
فالرفق إذن خلق الإيمان وهذا
الصفحه ٤٠ :
« حجّة إمام ، ولا
عبرة بترك أبي زرعة وأبي حاتم له من أجل اللفظ » (١).
وقد اغتاظ السبكي والمناوي
الصفحه ٤١ : إمام الأئمة ابن خزيمة : ما تحت أديم السماء أعلم منه. وقال بعضهم : إنه آية
من آيات الله يمشي على وجه
الصفحه ٩٥ : ممّا ذكر :
لقد نصّ « الدكتور » على أنه : « ذكر
الامام أحمد في مسنده سبع روايات لحديث الثقلين ، إحداها
الصفحه ١٠٣ : الطبقة ، فإنّ الإمام أحمد
جعله أصلاً يعرف به الصحيح والسقيم. قال : ما ليس فيه فلا تقبلوه » (٢).
آرا
الصفحه ١٣٩ :
الواهية ) ... فقال
: « هذا حديث لا يصح » ثم جعل يطعن في السّند (١).
فمعنى قوله : « لا يصح » أي
الصفحه ٤٢ : ء الشيعة الحديث عن
كتابٍ من كتب القوم فليس معنى ذلك كون كلّ ما فيه من الأحاديث معتبراً ، فإنّه
وإنْ اشتهرت
الصفحه ٧٥ :
من حديث كثير بن عبد
الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده » (١)
لا يجدي ، فإنه لو كان سند ابن عبد
الصفحه ١٤٦ :
أمّا « الدكتور » فقد اقتصر على بعض
روايات الحديث ، وأخرجه تخريجاً يُوهم القرّاء أنْ ليس لهذا
الصفحه ١٥١ :
وهلّم لننظر في فقه حديث الثقلين ...
وفي هذا الباب أيضاً ... نرجع إلى كبار
علماء القوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
