الصفحه ٥٣ :
ورواه عنه العصامي في سمط النجوم
العوالي ٢ / ٥٠٢ رقم ١٣٦.
وأخرجه أبو بكر البزار في مسنده بلفظٍ
الصفحه ٨٨ :
هذا الحديث في كتب السنّة ...!!
ثم إنّه ذكر :
« أولاً ـ الموطأ ، لا نجد في موطأ
الإمام مالك ذكراً
الصفحه ١٢٢ :
عند تصنيفه للمستدرك
كان في أواخر عمره. وذكر بعضهم أنه حصل له تغيّر في غفلة في آخر عمره. ويدل على
الصفحه ١٣٨ : الحديث الشّريف في كتابه في الروايات ( المسلسلات ) (١) حيث جاء فيه :
« الحديث الخامس : أنا محمد بن ناصر
الصفحه ١٤٨ : : « وقد أكثر
جامع الموضوعات في نحو مجلّدين ، أعني أبا الفرج ابن الجوزي ، فذكر في كتابه
كثيراً ممّا لا دليل
الصفحه ١٥١ :
وهلّم لننظر في فقه حديث الثقلين ...
وفي هذا الباب أيضاً ... نرجع إلى كبار
علماء القوم
الصفحه ٨٩ :
هذا ، وقد تكلَّمنا على كلّ هذا في أحد
الفصول الماضية تحت عنوان ( حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
الصفحه ٩٠ :
الصحيح وليس لها ذكر
في صحيحه ؟ وكم صحّح من حديثٍ خارج عن صحيحه ؟ » (١).
بل أنّهم طعنوا في كثيرٍ
الصفحه ١٠٨ :
إيّاه إنما هو لأجل
الاختلاف في العقائد ، وأنه لا يعتّد به : حذف الحافظ ابن حجر اسم عطية العوفي من
الصفحه ١١٣ :
والمهمّ فيها هو الجواب عن السؤال ... والجواب
هو قوله :
« ما ذكره ابن حجر ينطبق على الأحاديث
الصفحه ١٥٢ : في إيراده في العلل المتناهية ، كيف ! وفي صحيح
مسلم وغيره ... » (١).
وقال الحافظ السخاوي في
الصفحه ٣٠ : من الأول إلى الآخر ، أو لابدَّ من النظر في رجالها ، كما هو حال الكتب غير
الموصوفة بالصّحة ؟ وهل يعير
الصفحه ١٠٢ :
العلماء : أن أحمد
شرط في مسنده الصحيح (١).
وذكر قاضي القضاة السبكي بترجمة أحمد من ( طبقاته ) عن
الصفحه ١٠٥ :
المسند أربعون ألفاً
بالمكرر » (١).
وقال الدكتور أحمد عمر هاشم ـ استاذ
الحديث بجامعة الأزهر ـ في
الصفحه ١١٤ :
٦٥ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٨٠ ،
٨٣ ، ٨٩ ، ٩٣ ، ٩٧ ، ٩٨ ...
فمثلاً في الصفحة ( ٤٣ ) روى عنه حديثاً
في حكم