الصفحه ١٥١ : المحقّقين ، أصحاب الكتب المعتمدة المرجوع إليها في فهم السّنة
النبويّة الكريمة ، والأحاديث الواردة عن رسول
الصفحه ٢٦ : (١).
ومن هنا جاء في كتب القوم التصريح
بالتحريف عن جماعةٍ منهم ، ففي تفسير القرطبي أنّه طعن قوم على عثمان
الصفحه ٨٨ :
العنوان أنّ ما ذكر
بعض روايات كتب السنة لا كلّها ، فقد اعترفت بالحقيقة ، وأنّه لم يتتّبع روايات
الصفحه ٨٩ : الثقلين ، إلاّ ما أشرنا إليه من قبل من أن
الإمام البخاري جعل من كتب صحيحه : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ١٣٨ :
__________________
(١) نسخة دار الكتب
الظاهرية ، وهي نسخة قديمة رقم : ٣٧ ق ٦ ـ ٢٧. أنظر فهرس مخطوطات دار الكتب
الظاهرية ( فهرس
الصفحه ١٤٤ :
طالب للحق ، داع ٍ
الى الخير ... فلو لم يتلقّ ( الشيخ ) ما قاله ( السيّد ) بالاستناد إلى الكتب
الصفحه ١٤٦ : الحديث وجود في غير
الكتب التي نقل عنها ، وحتى هذه الكتب لم يذكر الا بعض ما روي فيها ... فزعم أنّ
أحمد لم
الصفحه ٦٦ :
القرن الثامن :
١٠٨ ـ جمال الدين ابن منظور الأفريقي
٧١١.
١٠٩ ـ صدر الدين إبراهيم بن محمد
الصفحه ٦٧ :
١٢٥ ـ نور الدين السمهودي ٩١١.
١٢٦ ـ شهاب الدين القسطلاني ٩٢٣.
١٢٧ ـ شمس الدين العلقمي ٩٢٩
الصفحه ٦٥ : ـ سراج الدين أبو محمد الأوشي
الفرغاني ٥٩٦.
القرن السابع :
٩٥ ـ أبو الفتح أسعد بن محمود العجلي
٦٠٠
الصفحه ٢٤ : .
فالسّابقون منهم على أنّ « الخلافة عن
النبي » من فروع الدين لا من أصوله ، فتكون الإمامة من المسائل العمليّة
الصفحه ٢٣ :
كلمة المؤلّف
هذا نقد علمي لما كتبه الدكتور علي أحمد
السالوس حول حديث الثقلين.
هذا الحديث
الصفحه ٢٩ : جاء بحقائق عن الصحابة والكتب المعروفة
بالصّحاح ، حقائق طالما حاول السابقون ـ وأتباعهم اللاحقون عن
الصفحه ٣٠ : من الأول إلى الآخر ، أو لابدَّ من النظر في رجالها ، كما هو حال الكتب غير
الموصوفة بالصّحة ؟ وهل يعير
الصفحه ٣٣ :
للهوى ، تفتّحت العقول وتيقّظت الأفكار ، الحقيقة ضالّتها المنشودة ، والعلماء
متوافرون ، والكتب موجودة