البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
٥٩/١ الصفحه ١٣١ : سندها : زيد بن الحسن الأنماطي الكوفي. الذي روى عن
الإمام الصادق عن أبيه عن جابر ابن عبدالله.
قال أبو
الصفحه ١١٢ : أرو من هذا المسند إلاّ الشيء بعد الشي اليسير. وقد طعن الامام أحمد في أحاديث
كثيرة في المسند ، وردَّ
الصفحه ٣٠ :
فهل « الدكتور » يرى عدالة الصّحابة ، وأنهم
صادقون فيما يروونه عن الصادق الأمين ؛ أو فيهم الفاسق
الصفحه ٩٨ : .
وعطيّة هو : عطية بن سعد بن جنادة
العوفي ، والإمام أحمد نفسه ـ صاحب المسند ـ تحدّث عن عطيّة وعن روايته عن
الصفحه ٧٧ : الحافظ ابن حجر العسقلاني في (
لسان الميزان ) وهذه هي العبارة كاملةً :
« إمام صدوق ولكنّه يصحّح في
الصفحه ١١٣ :
والمهمّ فيها هو الجواب عن السؤال ... والجواب
هو قوله :
« ما ذكره ابن حجر ينطبق على الأحاديث
الصفحه ١٣٨ : أمير المؤمنين وإمام الغر المحجلين ، وأقدم وآخذ بيده في
بياض وجهه ووجوه أصحابه فأقول : ما خلفتموني في
الصفحه ٨٨ :
هذا الحديث في كتب السنّة ...!!
ثم إنّه ذكر :
« أولاً ـ الموطأ ، لا نجد في موطأ
الإمام مالك ذكراً
الصفحه ١٠٣ :
وهذا مع ثقة رجال
إسناده حين شذّ لفظه مع الأحاديث المشاهير أمر بالضرب عليه. فكان دليلاً على ما
الصفحه ١٠٢ :
عبد الله ابن الامام أحمد رحمهالله
قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان ، قال : لم أخرج عنه في المسند
الصفحه ١٢١ : لسان الميزان : إمام صدوق ولكنّه
يصحّح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك. فما أدري هل خفيت عليه ؟ فما
الصفحه ١٤٨ : مسلم كما سأبيّنه. قال الذهبي : ربما
ذكر ابن الجوزي في الموضوعات أحاديث حسناً قويّةً ... » (١).
هذا
الصفحه ٤٣ :
الطاعنين في صحّة
هذا الحديث : أبا بكر الباقلاني ، وإمام الحرمين الجويني ، وأبا حامد الغزالي
الصفحه ٩٠ : من الأحاديث التي
أخرجها وحكم بصحتّها ، كما تقدَّم في المقدمة.
على أنّه لو أخرج البخاري حديث التمسّك
الصفحه ٩٣ :
ينسب إلى ابن الجوزي
القول بأنّ الحديث من الأحاديث الموضوعة ، ثمّ يتفضّل فيقول : « وإنْ كانت