حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
تحمیل
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ٥٧ الصفحه ٢٤ :
، وخاصّة في الإمامة والخلافة ، لكنّها ـ في الأغلب ـ حملات وتهجّمات مفعمة
بالضغينة والحقد ... إلاّ أن الملفت
الصفحه ٢٩ : ء على السنّة المحمدية ) للشيخ محمود ابي ريّة ، وثاروا عليه ، حتى
ألّفوا في ذلك كتباً ، وما ذلك إلاّ لأنه
الصفحه ٣٥ :
قدّمه على أبي بكر
وعمر فهو غال في تشيّعه ويطلق عليه رافضي وإلاّ فشيعي ، فإنْ انضاف إلى ذلك السبُّ
الصفحه ٣٩ : يخفى على من راجع كتبهم في علم رواية الحديث ... بل لا يوجد عندهم المجمع على
قبوله ووثاقته إلاّ أقل قليلٍ
الصفحه ٤٠ : اسماعيل البخاري
فاتهموه ، فإنّه لا يحضر مجلسه إلاّ من كان على مثل مذهبه » (٣).
بل ذكر أنّ الذهلي أخرج
الصفحه ٤٧ : ألا يا أيّها الناس فإنما أنا بشر يوشك
أنْ يأتي رسول ربي فاُجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أوّلهما كتاب
الصفحه ٥٢ : بي ، وقد
قدّمت إليكم القول معذرةً إليكم ، ألا إني مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله عزّوجل
وعترتي. ثم
الصفحه ٥٣ : موته : يا أيها الناس يوشك أن اقبض قبضاً سريعاً فينطلق بي ، وقد
قدمت إليكم معذرةً إليكم ، ألا اني مخلّف
الصفحه ٧٤ : « الثقلين »
ونحوه ، وهذا واضح ، الاّ أنّه لا بدّ من الالتفات إلى ما يلي :
أولا :
لقد جاء في ( الموطّأ
الصفحه ٧٨ : الزبيريّون : ان مالك
بن أنس كان يذكر عثمان وعلياً وطلحة والزبير فيقول : والله ما اقتتلوا إلاّ على
الثريد
الصفحه ٨٩ : الثقلين ، إلاّ ما أشرنا إليه من قبل من أن
الإمام البخاري جعل من كتب صحيحه : كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
الصفحه ٩١ : بعد ، ألا أيّها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أنْ يأتي رسول ربي
فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين : أوّلهما
الصفحه ٩٢ : ، وصلّيت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيّان ، غير
أنه قال : ألا وإني تارك فيكم ثقلين ، أحدهما : كتاب
الصفحه ٩٨ : كتب حديثه الاّ على التعجب. وقال البخاري في حديثٍ رواه
عطية : أحاديث الكوفيين هذه مناكير. وقال أيضاً
الصفحه ١٠٩ :
الكلبي ـ قال : لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على التعّجب ».
يفيد هذا النقل :
(أ) أنّ السبب في تضعيف ابن