الصفحه ١١٠ : فارسا وأبقاه وادي عنده محجورا
عليه» اه (٣).
أصل المنتفق
قال : «وهؤلاء
المنتفق ذكر مؤرخو البصرة عنهم
الصفحه ١٣٨ :
الأستاذ (فيتولد ريكوفسكي) المستشرق الپولوني أن عمر باشا هذا أصله مجري (هنغاري).
ومثله في تاريخ الشاوي. دخل
الصفحه ١٣٩ : والأصل طريق خراسان فخفف. والآن يسمى (لواء ديالى). ونهر خريسان هو النهر
الذي يسقي القرى. وأصله نهر طريق
الصفحه ٥ : العروبة
إيثاره
فمن كأبي
فاضل في الرجال
وأصل
التواريخ أسفاره
كمال
الصفحه ٨ : الكبيرة وأن تنظم إدارة المدن كما هو الشأن في
أصل الدولة ... لتتمكن من الاستغلال ، فكان دون ذلك خرط القتاد
الصفحه ١٩ : محيط المحيط وأصل عربيتها (سفود) ومستعملة الآن في الموصل بهذا اللفظ
وفي مصر وبلاد أخرى. والفلقة معروفة
الصفحه ٢٧ : إلى نواحي
الثقافة الأخرى. والملحوظ أن آل الأدهمي الآخرين احتفظوا باسم أسرتهم الأصلية (آل
الأدهمي
الصفحه ٣١ : الحرب الأولى. ورتبته الأصلية بكباشي أي (مقدم). وهو والد الدكاترة أكرم
وبسيم ونهاد المعروفين. وإن الحاج
الصفحه ٣٨ : الكرخ ، فأجلوا عن
ديارهم .. وهؤلاء يقال لهم عگيل (عقيل) فهم من عشائر متعددة نجدية الأصل (١).
المدرسة
الصفحه ٤٥ : . ويغلب على المؤلف أنه سرح في
الخيال وذكر بعض المشاهدات المهمة وغير المهمة إلا أنه لم يذكر المراجع الأصلية
الصفحه ٤٧ :
الأسبق استولى على (ماردين) واعتقد أنها (العمادية) فجاء ذلك سهوا من الأصل أو من
النقل ، فاقتضت الإشارة إلى
الصفحه ٥٥ : في غالب السنين.
__________________
(١) الطراز المذهب في
شرح قصيدة مدح الباز الأشهب. الأصل لعبد
الصفحه ٧٣ : لطفي :
«طال أمد بقائه
في بغداد ، وكانت له خبرة سابقة عن ولاية سورية ، وهو في الأصل من أهل اللياقة
الصفحه ٧٦ : تاريخ
الشاوي أنه تركي الأصل وكان برتبة وزير ، وهو من نفس أهالي استنبول ومن أشرافها
القدماء أبا عن جد
الصفحه ٧٨ : ، وحاصرها وكان بها
السيد إبراهيم الزعفراني (١) ، أصله عجمي ، وترأس على أوباشها وسفهائها ، وأطاعه
أراذل البلد