الصفحه ٨٨ :
وراحَ للقاعِ يوالي سيرهُ
وبعده إلى العقبة انتحى!
(القاع) : هو ما
الصفحه ١٨٥ : من أنواع
البديع ، ومثله قولي : في فتى قد ربط يده إلى عنقه.
رؤياكَ للسادةِ تُغني عن فدك
الصفحه ١٠٣ :
السّلام) ، وكان من أشراف أهل الكوفة من الهمدانيين. ذكر أرباب السير أنّ بريراً
لمّا بلغه امتناع الحسين من
الصفحه ٨٩ : السكوني هو ماء (٤).
قلت : وانتحى في الأمر : جدّ فيه. قالوا : وأقلع الحسين بركبه مجدّاً بالسير إلى
العقبة
الصفحه ١٩٩ :
حاتم الطائي ، وسيّر
عمر بن زرارة إلى الشام ، ونفى كميل بن زياد إلى العراق ، وجفا أبي بن كعب وأقصاه
الصفحه ٢٢٠ : .
الاعظمية ـ ١٨١.
ابرك النعجة ـ ٦٠.
اصفهان ـ ٢٣ ، ١٧٤.
ابلى ـ ٨٦.
اعكش ـ ١١٩
الصفحه ٩٨ :
كالعبدِ من مولاه يطلب الرضا
قال أهل السير : ولمّا رآهم الحسين (عليه
السّلام) ، وقد أثّر العطش بهم
الصفحه ٩٧ : عليه ، وهو التواب الرحيم». قال
أهل السير : فكان أوّل مَنْ تقدّم إلى البراز ، فأنشأ يقول :
إنّـي
الصفحه ١٢٣ :
منك لي؟». قال : نعم
، فوالله الذي لا إله فوقه. فقال الحسين (عليه السّلام) : «إنّي سأنصحك كما
الصفحه ١٤٠ : نابعة رائحتها نتنة. ماؤها يميل إلى السواد لشدّة زرقته.
موقعها بين قطعة من النخيل تُعزى إلى (آل عنوز
الصفحه ١٣٣ : المتّجه إلى بغداد ، مجاورة للوند مقاطعة (السيد قاسم الرشتي) (١)
؛ فعلى هذا يجوز أن تكون الأرض كلّها من
الصفحه ٢١٦ :
رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وما ظهر من شرب الخمر وسيرته سيرة فرعون ، بل
كان فرعون أعدل منه في
الصفحه ٣٣ :
وذكر المؤرّخون : أنّه لمّا وصل الحسين
(عليه السّلام) بركبه ذات عرق لقيه بشر بن غالب وارداً من
الصفحه ١٦٥ : في تاريخه ، عن أبي هشام القباذ أنّه كان يحمل إلى
الحسين (عليه السّلام) بالمتاع من البصرة ، ولعله لا
الصفحه ٤ : : إنّ أوّل مَنْ بايع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) من الصبيان الحسن
والحسين وعبد الله بن جعفر الطيار