الصفحه ١٣٢ :
الإسلام أيضاً طسج النهرين إلى عدّة قرى ، فسمّيت كلّ قرية باسمها الخاصّ منها
نينوى.
(نينوى) : تقع شرقي
الصفحه ١١٣ :
أيّد حسيناً سيّدي بالنصرِ
عـلى الـطغاةِ من بقايا الكفرِ
قال الراوي : فانتهى بهم المسرى إلى
الصفحه ٩٤ :
العلوّ. ماء بين واقصة والقرعاء على ثمانية أميال من أحساء التي لبني وهب ، ومن
شراف إلى واقصة ميلاً. وذكر
الصفحه ٨٣ : .
وعند البريد من بطان قصر لأمّ جعفر خرب. قالوا : وقد اجتازها الحسين (عليه السّلام)
وواصل سيره إلى الشقوق
الصفحه ١٩ : ليلته ، وبعضها قال بها ، أي (حلّ بها وقت القيلولة) وظعن منها إلى غيرها.
وعددها كما ذكرناه في (المقصورة
الصفحه ٩٢ : يقرب منه : مَنْ هذا
الفتى؟ فقال : هذا موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم
الصفحه ٢٠٠ :
علي (عليه السّلام) ، ومحا آثار بيت النبي (صلّى الله عليه وآله) ، وجرى منه ما
جرى على كميل بن زياد
الصفحه ٨٧ : (السنخ)
عيدانه بيض ، وعلى أربعة أميال من زبالة علم للخيزران البطن الذي فيه النبات ، ومنه
يعدل يسرة إلى
الصفحه ١١٧ : الأمير شرف الدين علي ، ثمّ توجّه منها إلى بغداد ، فخرج إلى
لقائه النقيب الطاهر قطب الدين أبو عبد الله
الصفحه ٧٨ :
أمّ جعفر ، والطريق الثالث إلى الخزيميّة وهي المجاشعية ، وليس في طريق الخزيميّة
من حدّ الرمل الذي قبلها
الصفحه ٢٥٠ : .
الاعشى ـ ٣٣ ، ٩١.
الدميري ـ ١٤٣.
الاعظمي ـ ٩٠.
الدمياطي ـ ١٥٧.
الانطاكي
الصفحه ٤٠ :
وواصلَ السيرَ بركبهِ إلى
ماءِ السّليلية وحاديهِ حَدا
(السليلية
الصفحه ١٩٧ : . يا يزيد ، وإنّ أعظم الشماتة حملك بنات رسول الله (صلّى الله
عليه وآله) وأطفاله وحرمه من العراق إلى
الصفحه ١٦١ : للمظلومين ، وكان علم المهتدين ، وهدى للمسترشدين بأنوار
محاسنه وآثار فضله إلى غير ذلك الكثير من مزاياه وكرم
الصفحه ٢ : (رضي الله عنه) من هذا البيت الشريف في أوج
ذراه ، وعلا فيه علوّاً تطامنت الثريا عن أن تصل إلى معناه