البحث
البحث في المتعة
١٠/١ الصفحه ٢٢ : أن يمكث ، ثمّ إنّه خرج ، فأخبر بذلك عمر بن الخطّاب ، فأرسل إليه فقال : ما حملك على الذي فعلته ؟ قال
الصفحه ٤٢ :
هنا يضطربون ـ لاحظوا
ـ يقولون : إنّ التحريم والتحليل تكرّرا ، حلّلها رسول الله في موطن ، ثمّ في
الصفحه ١٦ : لنا نساء ، فقلنا : ألا
نستخصي ! فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلىٰ
أجل ، ثمّ قرأ
الصفحه ٦ :
والتحليل
وطرح الرأي الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ١٧ : .
ثمّ نقل عن ابن عطيّة
كيفيّة هذا النكاح وأحكام هذا النكاح (١) .
إذن أجمع السلف
والخلف علىٰ أنّ هذا
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أحلّها في زمان ضرورة ثمّ رجع الناس إلىٰ سعة .
فكان رأياً منه ولم
يكن رأياً من رسول الله حتّىٰ
الصفحه ٣٢ : تقبل هذا العذر من عمر الذي قال
بأنّ رسول الله أحلّها في زمان ضرورة ثمّ رجع الناس إلىٰ سعة ، لم تقبل
الصفحه ٣٧ : الشريعة بالكتاب والسنّة ثم إنّ رسول الله نسخ هذا الحكم في حجّة الوداع .
هذا هو القول الأوّل
الصفحه ٣٨ : ـ رواية من قال في غزوة تبوك ، ثمّ رواية الحسن إنّ ذلك كان في عمرة القضاء ، هذا أرغب ما قيل
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فلماذا نسبه عمر إلىٰ نفسه ؟ ولماذا نسب كبار الصحابة إلى عمر التحريم ؟
ثمّ حينئذ يسألون عن
وقت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المتعة
