الصفحه ١٤٦ : الجاهلية ،
لعنهم الله ، وما كنت ذاكره في هذا المعجم ، لو لا نيّة لعنه ، ليلعنه كل من قرأ
هذا الكتاب
الصفحه ٤٤٠ : .
والشاهد
: أنّ (من) حرف
الجرّ ، يزاد في الكلام الموجب ، كما في البيت ، وفي القرآن أمثلة كثيرة منه. [شرح
الصفحه ٣٢ : .
وعند ما رثى
دريد بن الصمّة أخاه عبد الله ، بدأ الرثاء ببيتين من النسيب يلائمان الرثاء ، حيث
يقول في
الصفحه ١٩٧ : الشاعر
قال : «لن أنساه» ولم يقترن الجواب بالفاء للضرورة ، أو لأن له أمثلة من الكلام
العربي ، وجاء في
الصفحه ٣٩٤ : يجاب بها
إلا الاستفهام المنفي.
وقد جاء في
الأحاديث النبوية الصحيحة أمثلة للإيجاب بـ «بلى» بعد
الصفحه ٦٤ :
وإذا كان هذا
حال قصائد الرثاء في شعر الرجال ، فإن الرثاء في شعر النساء سيكون كذلك أيضا ، فالمرأة
الصفحه ٤٤٨ : : يأبى ، آب غيره ، وهو
التوجيه الأمثل ، واختاره ابن مالك. [شرح أبيات المغني / ٣ / ٣٩٨].
(١٧٦
الصفحه ٣٨٢ :
البيت من قطعة
قالها قسّ بن ساعدة ، وقوله أيقنت : جواب «لمّا» في بيت سابق :
لما رأيت
مواردا
الصفحه ٣٢٠ : : «أمروا»
يحتمل أن يكون من الإتيان بضمير الجمع مع إرادة الحكم على كل واحد في قولها : «كل
ما حيّ» و «ما
الصفحه ١٣٨ : المسافة بين منزله الأصلي ، ومكان ارتحاله الذي
جاور فيه آل بغيض. [شرح أبيات المغني ج ٧ / ٣٢٦ ، وديوان
الصفحه ١٤٩ :
هذا البيت
لضابىء بن الحارث البرجمي ، من أبيات قالها وهو محبوس في سجن المدينة ـ زمن عثمان
بن عفّان
الصفحه ١٨٦ : ، وكتاب : الدخان. وثبات : بضم الثاء الجماعات
المتفرقة. والضمير المؤنث في قوله : جلاها وقوله : تحيزت ، يعود
الصفحه ٢٥٠ :
(١٥) سأترك منزلي لبني تميم
وألحق
بالحجاز فأستريحا
هذا البيت
الصفحه ٣٩٢ : (فيه) لتأويله بالموضع ، وهو منزل من
منازل بني تميم ، ولكن روي أيضا «فيها» بتأنيث الضمير ، فلا إشكال
الصفحه ٢٤٠ : حبل أحصد ، كأحمر وحصد كفرح ومحصد ومستحصد ، بكسر
الصاد إذا كان قد أحكم فتله وصنعته ، وهذا اللفظ يقال في