الصفحه ٦٧ : أن مصادر الاستشهاد في لغتنا هي القرآن الكريم ، والقراءات
القرآنية ، والحديث الشريف ، والشعر ، وأمثال
الصفحه ٥ : العابثة قد امتدت عليها ودبّ اللحن
على الألسنة ، فخشي الغيورون على لغة القرآن الكريم من ضياعها ، وإمحا
الصفحه ٦ : الخالد الذي يسهم بدوره في المحافظة على
لغة القرآن الكريم دستور الإسلام العظيم.
٢ ـ التعرف على
شخصية ابن
الصفحه ٢٧ : الحسن ، والجمال
والاختصار ، التذكرة عدة مجلدات في النحو ، المنهج القويم في القرآن الكريم ، وغير
ذلك
الصفحه ٥٦ : ووقوفه على كثير من كتب التراث ، وهو يناقش القضية أو يذكر المسألة.
٦ ـ أكثر
الشارح من الاستشهاد بالقرآن
الصفحه ٦٨ : » (١).
أما
موقف ناظر الجيش من شواهد القرآن الكريم : فقد أخذ منه قمة شواهده ، فكثرت لديه تلك الشواهد كثرة
الصفحه ٧٨ : القرآن الكريم والحديث الشريف ، وشواهد الشعر ،
والنثر ، والقياس ، والسماع والتعليل.
وإلا لم
يلتفتوا إليه
الصفحه ٨٦ : بعض آي القرآن الكريم ، كتداخل آيتين أو كلمتين في آية ، أو سقوط حرف عطف ، أو
وضع حرف عطف كالفاء مكان
الصفحه ٢٧١ :
مطلقا وهي لغة القرآن الكريم ، قال الله تعالى : (يَحُولُ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)(٥).
الثانية
: ولم
الصفحه ٤٩٤ : ، وأصح كتب الأحكام الشريفة بعد القرآن الكريم. وقد
طبع عدة مرات.
توفي بسمرقند سنة (٢٥٦ ه). ترجمته في
الصفحه ٣٩٠ :
______________________________________________________
وأنشد ابن دريد
(١) :
١٣٩ ـ كريم
الصفحه ٤٤٥ : فيجوز أن [١ /
١٣٢] يوصف كل منهما بالآخر لتساويهما. فمن وصف ذي الأداة بالموصول الآيات الكريمة
التي ذكرت
الصفحه ٥٢١ : آخر :
٢٤٦ ـ كأنّا يوم قرّى إنّما نقتل إيّانا (٤)
__________________
(١) انظر نص ذلك في
الكتاب
الصفحه ٢١٧ : بصحيح والماضي المنفي بإن أو بلا بعد قسم
باق على المضي معنى ؛ وإنما انصرف إلى الاستقبال في الآية الكريمة
الصفحه ٢١٤ : ء اتصل بها كما مثل به ، أم كان جوابا لها كما في الآية الكريمة. لكن
في تمثيله بلما يقوم زيد قام عمرو نظر