البحث في شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
١٨٣/١٢١ الصفحه ٢٩٠ : : من يهد الله يخشه ويرجه.
ثم
ها هنا أبحاث :
الأول :
استدرك الشيخ
على المصنف نحو معدي كرب إذا
الصفحه ٢٩٣ : مراعاة اللّفظ بعد
التّسهيل ، كما أنّ منهم من يدغم [١ / ٧٧] رويا بعد التّسهيل». انتهى (٢).
وقال
الشيخ
الصفحه ٢٩٥ : المتقدم. وبقول
الآخر :
٧٥ ـ وتضحك منّي شيخة عبشميّة
كأن لم ترى
قبلي أسيرا يمانيا
الصفحه ٢٩٦ : : (٢ / ٦٠٧) (الآباء
اليسوعيين ـ بيروت سنة ١٩٢٠).
اللغة : شيخة عبشميّة :
أي من بني عبد شمس ، وقد ضحكت منه
الصفحه ٣٠٣ : لم يحفظ.
كيف وقد ذكر
أبو عمرو أن ذلك لغة لبني تميم؟
قال
الشيخ : «وقد أغفل المصنف ذكر مسائل تقدّر
الصفحه ٣٠٦ : الأولى إهمال لفظ القابل.
وقوله : دليل اثنين هو متعلق جعل ؛ فهو تبيين لمعنى المثنى. وجعله الشيخ
احترازا
الصفحه ٣١٤ :
______________________________________________________
شهر ربيع وجماديينه (١)
قال
الشيخ
الصفحه ٣١٥ :
______________________________________________________
قال
الشيخ : «ومن ذلك قول فاطمة
الصفحه ٣٢٧ : ، وامتنع أن يلحق أحدهما بالآخر» انتهى (١).
ونقل
الشيخ : أن الفراء زعم
أنهما قد يضافان إلى مضمر ويكونان
الصفحه ٣٢٨ :
نقل الشيخ عن صاحب الإفصاح أنه قال (٣) : «فأمّا كون كلا يقلب آخره مع الظّاهر (٤) ، فلا أعرف للبصريين
الصفحه ٣٣٠ : يلزم العرب لا المصنف.
والعجب أن
الشيخ ألزم ذلك في لغة كنانة ولا أدري كيف يلزم أصحاب اللسان.
قال
الصفحه ٣٣٩ :
الإفراد والجمع واحد : التثنية وعدمها» (٢).
الرابع :
قال
الشيخ : «لا يحتاج المصنف إلى الاحتراز بقوله
الصفحه ٣٤٠ : :
ناقش الشيخ
المصنف في الكلام على سنين في شيئين :
أحدهما
: قوله : إنه
جمع تكسير جرى في الإعراب مجرى
الصفحه ٣٤٦ : الشيخ ذلك بما يوقف عليه في كلامه (١).
قال ناظر الجيش
: ذكر المصنف في إعراب المثنى والمجموع أربعة مذاهب
الصفحه ٣٦٢ : المذكر على الأصل.
قال
الشيخ : «وكذلك غلّبوا في الجمع ، فقالوا : ضباع ولم يقولوا
ضباعين» (٢).
قال ناظر