الصفحه ٥٤٦ : على مفسّر صريح كثيرا إن كان
المعمول مؤخّر الرّتبة ، وقليلا إن كان مقدّمها ، وشاركه صاحب الضّمير في
الصفحه ٢٨٣ : الذكر.
فمن حذفها في
النظم قول الراجز :
٦٩ ـ أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وجهك
الصفحه ٢٢٤ : سنة ؛ حيث توفي سنة (٦١٠ ه) لوقوعه في جبّ ليلا.
مصنفاته :
له كتاب مطبوع يسمى كتاب تنقيح الألباب في
الصفحه ٢٥٥ : . ـ
__________________
.ـ إمام الكوفيين بعد
الكسائي وقد أخذ عنه وعن يونس البصري ، كان ينام وتحت رأسه كتاب سيبويه ، تفلسف في
النحو
الصفحه ٢٧٨ : ضبط اللغة ومعاجمها.
مصنفاته :
له الكتاب المشهور في اللغة المسمى بالعين ، وله أيضا فائت العين ، وله
الصفحه ٢٠١ : أبيه وعن أساتذة آخرين.
مصنفاته :
له الكتاب المذكور في الشرح ، وهو سفر كبير في اللغة ، طبع بعضه محققا
الصفحه ٣٩٠ : طويل
السكر. عمر ابن دريد طويلا حتى جاوز التسعين حيث مات سنة ٣٢١ ه ببغداد.
مصنفاته :
له كتاب الجمهرة
الصفحه ١٤٤ : ).
مصنفاته : له كتاب الإفصاح في شرح
الإيضاح وهو مخطوط بدار الكتب (١٦ نحو) ؛ إلا أنه ينقص منه الكثير ، وله غرر
الصفحه ٢٧٠ : . له كتاب النوادر ولم أره. وقد توفي سنة (٢٢٠ ه).
انظر ترجمته في بغية الوعاة : (٢ / ١٧٥)
، نزهة
الصفحه ٤٤٧ :
: لما ذكر المعارف مجملة شرع في إيرادها مفصلة.
وإنما أخر
المنادى والمضاف فذكرهما في أثناء الكتاب ؛ لأن
الصفحه ١١٠ : الصريحة ، مع ذكر زيادات انفرد بها هذا الكتاب وتنقيحات يرغب فيها
المتيقظون من الطلاب ؛ فشرعت في ذلك مستمدّا
الصفحه ١٥٠ : : لا حول
ولا قوة ... إلخ حديث في سنن الترمذي (٥ / ٥٨٠) في كتاب الدعوات ، باب :
فضل لا حول ولا قوة إلا
الصفحه ٥٣٩ : صالح كل منهما للتفسير ـ فالمفسّر هو الأقرب نحو : أكرمت زيدا
وعمرا في داره ، فالضمير لعمرو لقربه.
ولا
الصفحه ٥٧٦ : باللام الأسماء الموصولة.
(٢) أخذ رأي الفراء
من كتابه معاني القرآن (١ / ٤٠٩) عند تفسير قوله تعالى
الصفحه ٥٧١ : بالحرف ، إذ لم يجأ به إلا لمعنى في غيره ، فلم يحتج إلى موضع
من الإعراب ، ولأنه لو كان له موضع من الإعراب