الصفحه ٣٧٤ : ).
______________________________________________________
احترازا من داء وماء ونحوهما ؛ فإن الألف في مثل هذا لا تكون زائدة ؛ لأن
الحكم بزيادتها يوجب نقصا عن أقل
الصفحه ٤٨٦ : ء المخاطبة لحاقا هو أثبت من لحاق الكسر لأجل ياء المتكلم ؛
لأن ياء المتكلم فضلة فهي في تقدير الانفصال بخلاف يا
الصفحه ٥٠٣ :
[اللغات في هو وهي]
قال ابن مالك :
(وتسكين هاء هو وهي بعد الواو والفاء واللّام وثمّ جائز. وقد
الصفحه ٧٦ :
والتنقيب في شرح التسهيل لناظر الجيش رأينا أن موقفه من مذاهب النحو كان كنحاة
عصره ، ينظر في مدارس البصرة
الصفحه ٢٠٦ :
الماضي فلا يصح ؛ إذ التقييد إنما يكون في شيء مشترك» انتهى (٣).
والجواب
: أن المصنف لم
يحترز بذلك من شي
الصفحه ٢٧٣ : البصريين ، وذهب الفراء وغيره من الكوفيين إلى أنها حركة إعراب وأنّ الاسم
معرب من مكانين كما قالوا في الأسما
الصفحه ٣٧٦ : للكسائيّ ، والياء في رأي أولى بالأصل والمجهولة مطلقا
الصفحه ٤٢١ : تصحيحا بالألف والتاء ، وذكر ما يطرد منه وما لا
يطرد ، وها هو قد شرع فيه
الصفحه ٤٥١ : . وأطلق المصنف
فعل الغائب والغائبة ، فدخل فيه الماضي والمضارع. وبقيد الإفراد (١) خرج ضده وهو التثنية
الصفحه ٤٨١ :
[أحكام ضمائر التثنية والجمع]
قال ابن مالك :
(ويلي الكاف والهاء في التّثنية والجمع ما ولي التّا
الصفحه ٥٢٠ :
: مذهب سيبويه :
وهو أن الفصل ضرورة (١). وذكرا أن سيبويه لم يلتفت إلى المعنى ، وهو كون الضمير
في معنى
الصفحه ٥٣٦ : .
والمصنف لم
يجهل أن سيبويه قال ذلك ، ولو جهله لم يصرح في الشرح بخلافه ؛ حيث قال : «خلافا
لسيبويه ومن تبعه
الصفحه ٢٣ :
بدوي المختون وطبع في أربعة أجزاء كبيرة كان الرابع منها (باب إعراب الفعل
وعوامله) بشرح ابنه بدر
الصفحه ٧٨ :
ومما
أخذ فيه برأي الكوفيين :
١ ـ يجوز الفصل
بين المتضايفين بالمفعول.
٢ ـ جواز العطف
على الضمير
الصفحه ٢٦٥ :
فيطمع ذا
التّزوير والوشي أن يصغي (١)
قال
الشيخ (٢) : «وزعم الفراء أنّ قصر أخ لم يسمع كما سمع في