الصفحه ٥١٧ : (٢)
الثاني
عشر : إذا نصبه عامل
في مضمر قبله غير مرفوع إن اتفق رتبة مثاله : علمتك إيّاك أي أنت في علمي الآن
الصفحه ٥٥٥ : بعدها ، فرتبتها أن تكون مقدمة على
المفسر.
وذكر
أن الضمير يفسره ما بعده في ستة مواضع :
الأول
الصفحه ١٦٤ :
______________________________________________________
ومنها
: موافقة ثابت الاسمية في لفظ أو
الصفحه ٢٥٧ : بأن
الحركات منقولة من حروف المد ، فسلمت الواو في الرفع لوجود التجانس وانقلبت في
غيره بمقتضى الإعلال
الصفحه ٢٦٧ : في النسب حمي كما تقول في يد يدي (١).
ولما
جرى ذكر يد ودم أشار إلى ما سمع فيهما من القصر وإلى ما سمع
الصفحه ٣٣١ : شذوذا بحيث لو كان في غير شعر لم يمتنع ، وإما لضرورة
إقامة الوزن.
ومثله قول
الآخر :
١١٣ ـ كأنّ
الصفحه ٣٤٢ :
______________________________________________________
أما
كون الزيادة في جمع المذكر واوا بعد
الصفحه ٤٦٣ : من باب ما وافقت حركة العين فيه
حركة الفاء ؛ وإنما ضم للعلة التي ضم لها نحو قلت كما سيأتي (١).
وإن
الصفحه ١٤٩ : القيد لأحد من النّحويين غير المصنّف» يعني
قوله : لذاته ، قال : «ويمكن منازعته فيه من وجهين :
أحدهما
الصفحه ٢٣٢ : في الحركة والسكون (١).
قال
المصنف : وهذه المشابهة
التي اعتبروها بمعزل عن ما جيء بالإعراب لأجله ، ثم
الصفحه ٢٥٠ : إنما جمعيتهما بالصيغة ؛ لأنهما
جمعا تكسير وليست بالألف والتاء ، بخلاف مسلمات ؛ فإن الجمعية فيه إنما هي
الصفحه ٥١٢ : بما اعتذر عنها في نحو :
جاء زيد نفسه وأشباه ذلك» انتهى (٢) وهو كلام حسن.
قال
الشيخ : «الذي يقطع
الصفحه ٥٥٤ : ).
______________________________________________________
الأولى
: ضرب غلامه زيد
وهي جائزة بلا خلاف (١).
الثانية
: ضرب غلامها
بعل هند وفيها خلاف. فالمجيز يقول
الصفحه ١٩٩ : (٢). وهذا ليس بشيء لأنه قد علمت مما تقدم أنه لا يجوز إيراد ذلك في هذا الباب
؛ إذ ليس الكلام هنا في نقل صيغ
الصفحه ٣٠٧ :
______________________________________________________
وقوله : بزيادة ألف في آخره
رفعا ويا