الصفحه ٢٧٥ : (ص ٥٠١).
(٣) انظر : شرح
التسهيل (١ / ٥٣).
(٤) بدليل أنه يحذف
لها التنوين والنون في مثل : قطع الله يد
الصفحه ٢٢٣ : النحو تصحيح الكلام ، وكان ذلك لا يتم إلا بالإعراب شرع في ذكره ،
ويلزم من ذلك التعرض لذكر المعرب والمبني
الصفحه ٣٢٣ : منثور : فاليدان فيه كناية عن الأمام ؛ إذ لا أيدي
للأوز ، فليس ذلك مما ذكره في شيء.
ومن
المحمول على
الصفحه ٤٥٢ : «نا» في الإعراب كلّه ، وإن رفع
بفعل ماض فتاء تضمّ للمتكلّم ، وتفتح للمخاطب ، وتكسر للمخاطبة ، وتوصل
الصفحه ٥١٠ : (٣)
__________________
(١) نصه في شرح الجمل
له (٢ / ١١).
(٢) شرح التسهيل (١ /
١٤٦).
(٣)
البيت من بحر الطويل ، نسب لرجل يدعى
الصفحه ١٤٧ : : «لا دليل في كلام سيبويه على اشتراط الإفادة والتمثيل
بالمفيد لا يلزم منه الاشتراط بل ظاهر كلام سيبويه
الصفحه ١٦٠ :
______________________________________________________
اسم ، وعنهما احترز المصنف بقوله : في غير
الصفحه ٢٢٠ : طائِفَةٌ)(٣) جعلوه بمنزلة لينفر ، وهذان المثالان من المواضع التي
يحتمل فيها الفعل المضي والاستقبال في محل
الصفحه ١٣٤ : له قول» (١) انتهى.
وليس كما ذكره
؛ لأنه إذا صدق عليه أنه لفظ دال بالوضع كما يراه المصنف صدق عليه
الصفحه ٣٧٢ : .
والثالث
: أن بعض العرب
قال : رأيت بناتك بفتح التاء ، حكاه ابن سيده (١) ، وهذا نص في الجمعية التي لا يمكن
الصفحه ٤٣٦ : بقية المعارف ، فإن
تعريفه في نفسه متفاوت بالنسبة إلى أنواعه ، فضمير المتكلم أعرف. قال المصنف : لأنه يدل
الصفحه ٥٠ : ، لبيد الغنوي ، ربيعة بن مقروم الضبي ،
ابن هرمة ، عبد الله بن رواحة ، الفرزدق ، الكميت ، أبو طالب ، أبو
الصفحه ٤١٢ : (٣)
__________________
(١) البيت من بحر
المتقارب وهو بهذه الرواية غير منسوب لشاعر في شروح التسهيل إلا أن الشطرة الأولى
وجدتها في
الصفحه ٢٤٥ :
______________________________________________________
ولما كان الاسم
في الإعراب أصلا للفعل
الصفحه ٢٨٩ : :
(يظهر الإعراب بالحركة والسّكون أو يقدّر في حرفه وهو آخر المعرب ؛ فإن كان ألفا
قدّر فيه غير الجزم وإن كان