الصفحه ٥٠٩ :
______________________________________________________
قد يليها غير الكاف ، ولذا لم يختلف في
الصفحه ٥٢٤ : الثاني عن هم بتثنية اسم الفاعل وجمعه
، وسيأتي ذلك في باب المبتدأ إن شاء الله تعالى.
البحث الثالث
الصفحه ٦٤ : لا يخفى ضعفه.
سابعا : ناظر الجيش وابن مالك :
نظر صاحبنا في
شرح ابن مالك على تسهيله ، فوجد أن
الصفحه ٧٩ : ، ولا يتأتى المراد
إذا جعلت بمعنى في. والله أعلم».
٤ ـ «في قوله
تعالى : (يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصارِهِمْ
الصفحه ١٧٢ : التّوكيد ، والمضارع افتتاحه
بهمزة للمتكلّم مفردا ، أو بنون له عظيما ، أو مشاركا ، أو بتاء للمخاطب مطلقا
الصفحه ٢٢٥ : ما يقتضيه العامل من فاعليّة أو مفعوليّة أو إضافة
في الاسم ، ومن طلب أو استئناف أو تعليل في الفعل
الصفحه ٣٢٥ : (٢)
وقال : أراد
عاقلا وهو جبل ، انتهى (٣).
وملخص
ما ذكره المصنف أن المحمول على المثنى في الإعراب بالنسبة
الصفحه ٣٣٠ : الدليل بلغة كنانة وبغيرها أن الأعراب بالحروف ؛ فوجب له القول به ؛
وهذا الإلزام المذكور إن تم إنما كان
الصفحه ٤٨٣ : وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ) [التوبة
: ٦١].
(٢) البيت
من بحر الكامل وقائله مجهول وهو في المدح.
قال فيه ابن جني
الصفحه ٦٧ : الكريم :
لا مرية بين
القوم في أن القرآن الكريم منذ أن وجد ـ وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ـ هو
قمة
الصفحه ١٥٧ :
[علامات الاسم]
قال ابن مالك :
(ويعتبر الاسم بندائه ، وتنوينه في غير رويّ ، وبتعريفه ، وصلاحيته
الصفحه ٤٢٠ : بالجمع وأراد المفرد ؛ لأن المرء له مفرق واحد.
والبيت في معجم الشواهد (ص ١٤٥) وفي شرح
التسهيل (١ / ١٢٢
الصفحه ٤٢٩ : أنواع المعرفة بالعد بين أن النكرة ما عدا ذلك ، والحامل له على ترك ذكر الحد
ما ذكره في الشرح ، وهو أنه
الصفحه ٤٦٢ :
______________________________________________________
حركات في كلمة واحدة ، لا سيما في كلمة
الصفحه ٥٠٢ :
في شرح الجمل له (٢ / ١٣).
(٣) قالوا : والأصل
هو ما وهومو وبعد أعمال حذفت الواو من كل منهما استخفافا