الصفحه ١١٦ : بالسببية ؛ فيكون جعل تسمية الكتاب بما تقدم ، علة لما ذكر
وليس في التسمية مناسبة لذلك.
والذي يظهر أن
الصفحه ٣٨٣ : حتى مات سنة (٣٥٦ ه) بعد عمر
حافل بالعلم والتعليم.
مصنفاته :
صنف الأمالي وهو الكتاب المذكور في الشرح
الصفحه ١٢٣ : صدورهمو
من الأوغار
نظروا صنيع
الله بي فعيونهم
في جنّة
وقلوبهم في نار
الصفحه ٤٩٤ :
الأعلام (٦ / ٢٥٨).
(٣) الحديث في صحيح
البخاري في كتاب الطب (٧ / ١٣٩). ونصه : عن أبي هريرة رضياللهعنه
الصفحه ٣٦٣ : أهل كذا وأهل له
فأجري مجراه في الجمع. قال الله تعالى : (شَغَلَتْنا
أَمْوالُنا وَأَهْلُونا)(٤) ، وقال
الصفحه ٤٥ : في شرح الإيضاح والسيرافي
والصفار وابن خروف في شروحهم على كتاب سيبويه ، وابن هشام الخضراوي وابن
الصفحه ٨٣ : .
٢ ـ السيوطي في
كتابه الأشباه والنظائر ج ٢ ص ١٦١.
٣ ـ السيوطي في
كتابه همع الهوامع ج ١ ص ١٢ ، ١٣.
٤ ـ الشيخ
الصفحه ٢٠٩ : الكذاب ، وقد وجدته في معجم الشعراء (ص ٧٢) منسوبا لعمير الحنفي مع قصة
له. كما وجدته في ديوان أمية بن أبي
الصفحه ٨ :
أما
قسم الدراسة فقد جعلناه في : تمهيد وعشرة فصول. ذكرنا في التمهيد الحالة السياسية
والعلمية في عصر
الصفحه ٣٤١ : : وهذا شيء
قد كثر في الأسماء المحذوفة اللام المؤنثة بالهاء ؛ لأن هذا الجمع له مزية وبابه
ما يعقل فجعل في
الصفحه ٤١٠ : ، وعسى الله أن يجعل في ابن عباس خلفا له.
روى ٩٢ حديثا وتوفي سنة (٤٥ ه) (الأعلام
: ٣ / ٩٥
الصفحه ٥١١ : .
(٤) انظر نصه في الكتاب
(١ / ٣٥١) يقول سيبويه : «وزعم يونس أن لبيك اسم واحد ولكنه جاء على ـ
الصفحه ٤٧٩ : بني عقيل
وبني كلاب لا يوجد في كلامهم اختلاس ولا سكون في «له» وشبهه ، إلا في ضرورة كقول
الشاعر وهو
الصفحه ٧ : الجديد من هذه الدراسة.
لهذه الأسباب
مجتمعة اخترنا تحقيق هذا الكتاب ودراسته ؛ إسهاما إيجابيّا منّا في
الصفحه ٢٠٣ : ).
(٦) انظر (ص ٣٣) من
كتاب المقدمة الجزولية في النحو ، تصنيف أبي موسى الجزولي (د / شعبان عبد الوهاب