الصفحه ٤١٦ :
فقال رحمهالله تعالى :
كتلك ليت
وكأنّ وندر
نحو سعيد
مستقرا في هجر
الصفحه ٤١٧ : «مطويّات» (٣).
وممّن أجاز
تقديم الحال في مثل هذا الأخفش (٤).
ثمّ قال رحمهالله تعالى / :
ونحو
الصفحه ٤٢٧ : ، إذ لا
يجوز «ملء ذهب» ، فلو صحّ إغناؤه عنه ـ لم يكن النّصب واجبا ، نحو «هو أحسن النّاس
رجلا» ، إذ يجوز
الصفحه ٤٣٥ :
منكّرا ، نحو «ربّ رجل» ، وأنّ «التّاء» لا يكون الظّاهر الّذي (١) تدخل عليه إلّا لفظ «الله» (ولفظ
الصفحه ٤٣٨ : :
ابتداء الغاية في المكان ، نحو «خرجت / من المسجد».
الرّابع :
ابتداء الغاية في الزّمان ، كقوله تعالى
الصفحه ٤٥٤ : ، وما (٣) ألحق بهما ، نحو «غلاماك ، وابناك ، وصاحبو زيد ،
وعشروك ، وأهلو عمرو
الصفحه ٤٥٥ :
وشمل التّنوين
: التّنوين الظّاهر ، نحو «غلامك» في «غلام» ، والمقدّر ، نحو «دراهمك» ، في «دراهم
الصفحه ٤٥٦ : ذينك (٢) القسمين ، وهو أكثر أقسام المضاف.
وشمل قوله : «اللام»
: اللام الّتي للملك ، نحو «دار زيد
الصفحه ٤٥٧ : تعريفا ، وإنّما هي لمجرّد التّخفيف ، وذلك
نحو «ضارب زيد» ، وأصله «ضارب زيدا» (١) ، وقد مثّل لذلك النّاظم
الصفحه ٢١ : : ٢ / ٥٩٢ ، ٥٨٩.
(٣) هو شعبان بن محمد
بن داود الموصلي الأصل المصري ، زين الدين ، نحوي وأديب ، وشاعر ، له
الصفحه ٢٢ : ـ منها
في النحو : جامع النحو الكبير ، وجامع النحو الصغير. توفي ببغداد سنة ٢٧٦ ه (وقيل
: ٢٧١ ه).
انظر
الصفحه ٣١ : المالكي الضرير ، ويعرف بشمس الدين بن جابر ، أبو عبد الله ، عالم بالنحو
والأدب وعلوم القرآن والفقه والحديث
الصفحه ٤٧ :
يعني : أنّ
الكلمة لغة يقصد بها الكلام مجازا ، من باب تسمية الشّيء باسم جزئه ، نحو قوله
تعالى
الصفحه ٥١ :
الثّالثة :
النّداء ، والمراد به كون الكلمة مناداة ، نحو «يا أيّها الرّجل».
وأما نحو قوله
تعالى
الصفحه ٥٢ :
والاستفهاميّة
قد تدخل على الفعل الماضي ، نحو «أل فعلت» بمعنى : هل فعلت (١).
الخامسة :
الإسناد