الصفحه ٣٤٠ : في جواز ذلك ، وإنّما قال في أوضح المسالك (٨٩) : والصواب أنّ بعضهم أجازه
إن لم يلبس نحو «أعلمت زيدا
الصفحه ٣٤٧ :
اسم الفاعل ، العامل ، المقترن بـ «أل» الموصولة نحو «زيد أنا الضّاربه غدا».
ثمّ قال رحمهالله تعالى
الصفحه ٣٦٦ : الشافعي ، أبو بكر ، واضع أصول البلاغة ، وهو
من أئمة النحو واللغة ، متكلم فقيه مفسر ، من أهل جرجان ، وتوفي
الصفحه ٣٦٨ :
الأصل في
المفعول المطلق أن يكون من لفظ العامل فيه ومعناه ، نحو : «ضربت ضربا» ، وقد ينوب
عنه ما دلّ
الصفحه ٣٧٤ :
ثمّ مثّل
الأوّل بقوله : «فالمبتدا نحو له عليّ ألف عرفا» أي : فالقسم الأوّل من المؤكّد ـ
(وهو
الصفحه ٣٩٠ : :
(٢) ـ علفتها تبنا وماء باردا
فهذا ونحوه لا
يجوز / فيه العطف ، ولا النّصب على المعيّة ، فيكون «ماء» مفعولا
الصفحه ٣٩٦ : ، بهاء الدين
، أبو محمد ، من أئمة النحو ، فقيه مفسر ، من نسل عقيل بن أبي طالب رضياللهعنه
، ولد
الصفحه ٣٩٧ : » لغير توكيد ، وكان المستثنى مقدّما على
المستثنى منه ـ نصب جميع المستثنيات ، نحو «ما قام إلّا خالدا
الصفحه ٤٠٣ : بمعنى
التنزيه نحو «حاش لله». انتهى. وكلام الناظم في التسهيل ظاهر في أن هذه اللغات في «حاشا»
التي للتنزيه
الصفحه ٤٠٥ : .
وخرج بقوله : «مفهم
في حال التّمييز في نحو «لله درّه فارسا» لأنّه لا يفهم في حال ، لكونه على تقدير «من
الصفحه ٤٠٧ : الأصل لغير غرض ، وقد يجيء بصورة
المعرّف بالألف واللّام ، فيحكم بزيادتها ، نحو «ادخلوا الأوّل فالأوّل
الصفحه ٤١٥ : (٣) بالمتصرّف ـ لم يجز التّقديم ، فلا يجوز في نحو «ما أحسن
هندا (٤) متجرّدة» أن تقول : «متجرّدة ما أحسن هندا
الصفحه ٤٢٣ : بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ.)
وإن كانت الجملة الاسمية مؤكدة لزم الضمير وترك الواو ، نحو «هو الحق لا شبهة فيه
الصفحه ٤٢٥ : أنّه هو النّاصب له ، وهو متّفق عليه (١).
وأمّا الجملة
ففيها خلاف :
فقيل : النّاصب
له الفعل ، نحو
الصفحه ٤٢٦ : قال رحمهالله تعالى :
وبعد ذي
ونحوها (٤) اجرره إذا
أضفتها كمدّ
حنطة غذا