الصفحه ٢٢٦ : (٨) ، أو لهما (٩).
__________________
قال ابن مالك :
«ويمكن عندي أن يجعل «أنا» ـ في البيت ـ مرفوع فعل
الصفحه ٢٦٠ : لابن مالك : ١ / ٥٠٥ ـ ٥٠٦ ، شرح
ابن يعيش : ٧ / ٧٢ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٤٩ ، ١٥٠.
(١) وهي لام الابتدا
الصفحه ٢٣٢ : ء وفتحها.
قال ابن المستوفي : «والفتح عندي أولى ،
لأنّه يخاطب ابن عمه أبا نمير ، وكان معه في السجن
الصفحه ٣٩٩ :
__________________
(١) وحكى ابن الخباز
، وابن العلج ، وابن عطية ، والفاسي في شرح الشاطبية : كسر السين والمد.
انظر المساعد
الصفحه ٢٦٢ : ، فأجاز «إن قام لأنا ، وإن قعد لأنت» ، ووافقه ابن مالك في التسهيل ، فقال :
«ويقاس على نحو «إن قتلت لمسلما
الصفحه ٣٢٢ : كالجزولي وابن عصفور وابن مالك في النظم وغيره ، وتضافرت على ذلك نصوص
المتأخرين ، وهو مذهب الجمهور.
انظر
الصفحه ٣٠٦ : ـ ورجحه ابن مالك ـ إلى جواز حذف الأول بشرط ذكر الآخرين ، أو
حذف الآخرين بشرط ذكر الأول ، كقولك «أعلمت كبشك
الصفحه ١٨٦ : بينهما ، فإنّ / الصحيح عند ابن هشام وغيره : أنّ الخبر في الحقيقة هو
متعلّقهما المحذوف (٣) ، لا هما
الصفحه ٣١٣ : . وينبغي أن
يقيد ذلك بالاختيار ، فقد حكى ابن مالك عن الأعلم وابن عصفور أنّهما قالا في :
... قلّما
الصفحه ١٨٧ : مالك في شرح الكافية : «وكونه اسم فاعل أولى لوجهين :
أحدهما : أنّ تقدير اسم الفاعل لا يحوج
إلى تقدير
الصفحه ٣٣٤ : بعلم الأنساب
: ١٣٥ ، الأنساب للسمعاني : ٨ / ٣٩٩ ، اللباب في علم الأنساب : ٢ / ٢٦٥.
وابن السيد هو عبد
الصفحه ٦٦ : والفارسي وجمهور البصريين وصححه ابن مالك وأبو حيان وابن
هشام وغيرهم من المتأخرين ـ أنها معربة بحركات مقدرة
الصفحه ٤٨٢ :
أعداءك نارها. والشاهد فيه واضح كما ذكره المؤلف.
انظر المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٢٠٥ ،
الشواهد الكبرى
الصفحه ٤٣٠ : المتصرف الذي هو «أضيق» على رأي ابن مالك ومن وافقهم. وقال الجمهور : إن «ذرعا»
معمول لمحذوف تقديره : إذا
الصفحه ٣١٨ : : قال فلانة». انتهى. وذكر ابن مالك : أنّه
لغة لبعضهم. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٩٦ ، وانظر