الصفحه ٧٧ : أولاد
ابن أبي طالب متابع فيها للعيني وصاحب التصريح ، قال البغدادي : «ولما لم يقف
العيني على ما قبل البيت
الصفحه ٩٩ : : ١ / ٥٥.
(٢) قال ابن حمدون :
وقد ذكر في التسهيل أربعة أسباب أصحها الشبه الوضعي في جميعها ، لأنها إما
الصفحه ٢٩٣ : .
(٣) قاله ابن هشام في
المغني. انظر مغني اللبيب : ٣١٥ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٨.
(٤) ما بين القوسين
الصفحه ٣٣٣ :
بن عبد الله بن مالك النخعي الهمداني ، أبو شبل ، تابعي كان فقيه العراق ، يشبه
ابن مسعود في هديه وسمته
الصفحه ١٣٤ : الدين ، من كبار العلماء في العربية ، فقيه مالكي ، أصولي مقرئ ، ولد في
أسنا (من صعيد مصر) سنة ٥٧٠ ه
الصفحه ١٤٥ : : ١ / ١٥١ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٧٤ ، شواهد
الجرجاوي : ٢١ ، البهجة المرضية : ٣٢ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٠٧ : .
__________________
انظر شرح الرضي : ٢ /
٢٩٧ ، حاشية ابن حمدون : ١ / ٩١ ، التسهيل : ٥٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٩٨
الصفحه ١٦٠ : : ١ / ٤٤٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ /
٢٩٠ ، الهمع : ١ / ٨٩ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٨١ ، شواهد الجرجاوي : ٢٥
الصفحه ٤٣٨ :
٣٠] ، وعلامته أن يصحّ تقدير «الّذي» في موضعها ، أي : فاجتنبوا الرّجس
الّذي هو الأوثان.
الثّالث
الصفحه ٤٩٤ : في التذكير والتأنيث على المضارع من أفعالها
لمعناه أو معنى الماضي. وقال ابن الحاجب : اسم الفاعل ما
الصفحه ٢٤ :
وحذفت / ألف «مالك»
الأول خطّا ، لأنّه علم مشتهر كثير الاستعمال ، ويجوز إثبات ألفه أيضا ، وأما
الصفحه ٧٩ : ، وتشديد الياء آخر الحروف ـ وهو الخفيف (في) (٤) الشّيء لحذفه (٥).
__________________
العرب وأشعارهم
الصفحه ٢٣٩ : .
__________________
(١) انظر شرح الكافية
لابن مالك : ١ / ٤٥٨ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٠٩ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٦٧ ،
شرح ابن
الصفحه ٦٧ : لابن مالك : ١ / ٢٢٢ ، شرح
المكودي : ١ / ٣٢ ، شرح الأشموني : ١ / ٦٨.
(٤) في الأصل : هل
هذا. انظر شرح
الصفحه ٣١١ : : ١ / ١٤١ ، شرح
الأشموني : ٢ / ٤١ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٥٨ ، شواهد العدوي : ١٠٣ ، عمدة الحافظ
لابن مالك