الصفحه ٢٦١ : قوله : «وإن مالك كانت»
حيث ترك فيه اللام الفارقة ، والتقدير : وإن مالك لكانت ، لأنها لا تلبتبس هنا
الصفحه ٤٩١ : : ٢ / ٦٣ ـ ٦٤ ، شرح
الرضي : ٢ / ١٩٨ ، شرح الشذور : ٤١٠.
قال ابن الناظم في شرحه (٤١٨) : «ولاسم
مصدر عمل
الصفحه ٤٩٨ : :
٢ / ١١٣ ـ ١١٤.
(٢) في الأصل :
مفعولا. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١٠٣١.
(٣) انظر شرح الكافية
لابن
الصفحه ١٧٩ : شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٣٤ ، شرح المرادي : ١ / ٢٧٣ ، شرح
ابن عقيل : ١ / ٩١ ، ٩٢.
(٣) وهو مذهب
الصفحه ٤٨٣ : الديار تلك الصفة والحال. والشاهد فيه واضح
كما ذكره المؤلف.
انظر المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٢٠٥
الصفحه ٢٠٤ :
العدوي : ٤٦ ، البهجة المرضية : ٤٨ ، شرح ابن الناظم : ١٣٢ ، شرح المرادي : ١ /
٣٠٣ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٢٤ : ابن حمدون : ٩٦ ، شرح المرادي : ١ / ٣١٧ ، الجني
الداني : ٥٤ ، جواهر الأدب : ٥٠ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٨٤ :
ابن همّام (٥) :
__________________
٧٤ ـ من البسيط ،
لتميم (وليس في ديوانه) ، وقيل : هو لأبي شنبل
الصفحه ٣٦٠ : : ١ / ٣١٧ ـ ٣١٨
، شرح المرادي : ٢ / ٦٤ ـ ٦٥ ، شرح الرضي : ١ / ٧٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
٦٤٣.
(٣) في
الصفحه ١١٠ : كتبت على هامش شرح الكافية لابن مالك.
(٢) انظر شرح ابن
الناظم : ٦٧.
(٣) ووجه بعده : أن
فيه مشقة
الصفحه ١٨٤ : .
__________________
الدين عالم بالعربية
والشريعة وفنون الأدب ، ولد في الإسكندرية سنة ٧٦٣ ه ، واستوطن القاهرة ، ولازم
ابن
الصفحه ٤٢٩ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٧٥ ، شرح الرضي : ١ / ٢٢٣ ، شرح ابن
عصفور : ٢ / ٢٨٣ ، تاج علوم الأدب
الصفحه ٣١٠ : بالحيرة ، جمع فيها
كثيرا من أخبار العرب ووقائعهم ، له ديوان شعر ، توفي في حدود سنة (٥٠) ق. ه.
انظر
الصفحه ٢٣٨ : التصريح على التوضيح : ١ / ٢٠٨ ، شرح
الكافية لابن مالك : ١ / ٤٥٩ ، الهمع : ٢ / ١٣٦ ـ ١٣٧ ، شرح ابن عقيل
الصفحه ٤٣٢ :
و «أن» المصدريّة
في قوله :
١١٠ ـ ... أكلّ النّاس أصبحت مانحا
لسانك كيما
أن