الصفحه ٣٥١ :
وما اقتضى نظافة أو دنسا
نحو «وضؤ ،
وطهر» في النّظافة ، و «نجس ، وقذر» في الدّنس.
ثمّ قال : «أو
الصفحه ٣٧٣ : خبر اسم عين : بتكرير ، نحو «زيد سيرا
سيرا» ، أو بحصر ، نحو «إنّما أنت سيرا».
واحترز باسم
العين : من
الصفحه ٤١١ : الحال إذا كان مجرورا بحرف الجرّ ـ لا يجوز عند أكثر النّحويين تقدّم الحال
عليه ، نحو «مررت بهند قائمة
الصفحه ٤١٩ :
وشمل قوله : «وغير
مفرد» ثلاث صور :
الأولى : أن
يكون صاحب الحال متعدّدا ، والحال مجتمعة ، نحو
الصفحه ٤٤٠ : :
الأوّل : الملك
، نحو «المال لزيد».
الثّاني : شبه
الملك ، وهو الاستحقاق ، نحو «السّرج للفرس».
الثّالث
الصفحه ٤٤٢ :
الأوّل :
الاستعانة ، نحو «كتبت بالقلم».
الثّاني (١) : التّعدية ، وهي المعاقبة لهمزة التّعدية
الصفحه ٤٥٨ : تدخل على الثّاني : نحو «الضّارب الرّجل»
، و «الجعد الشّعر» ، أو يكون الثّاني مضافا إلى ما فيه «أل
الصفحه ٤٨٦ : يجب فتحها
، (بل يجوز فتحها) (٢) وسكونها ، نحو «غلامي ، وغلامي».
ثمّ قال رحمهالله تعالى
الصفحه ٤٩٥ :
لازما ، نحو : «أقائم زيد» ، وينصب المفعول إن كان فعله متعدّيا لواحد ،
نحو «أضارب زيد عمرا» وينصب
الصفحه ٥٠١ : (ذلك) (٣) المتعدّي إلى اثنين ، نحو «أنا معطي زيد درهما» ،
والمتعدّي إلى ثلاثة ، نحو «أنا معلم زيد عمرا
الصفحه ٦ : عزاها إلى
بعضهم ، أو صدرها بـ «قيل» ونحو ذلك.
٥ ـ تخريج
الشواهد القرآنية بقراءتها المتعددة ، وضبطها
الصفحه ٣٢ :
الأول على سبعة مذاهب (١) ، ذكرتها في شرحي على توضيح الخزرجيّة.
وقوله : «مقاصد
النّحو» أي : جلّ
الصفحه ٦١ :
بملفوظ به نحو «هل يقومان» ، أو مقدّر نحو «هل تقومنّ يا زيدون» ، وعلامة
رفع الفعل في غير المباشر
الصفحه ٨٦ :
وإلى أنّ (١) حكمه أن يجرّ بالفتحة نحو (فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ
مِنْها) [النساء : ٨٦] ، و «اعتكفت في
الصفحه ٩٦ : : ١ / ١٩٤ ، شرح الأشموني : ١ / ١٠٩ ، مصطلحات
الكوفيين النحوية : ١١١ ، حاشية السجاعي على القطر : ٤٤ ، حاشية