قائمة الکتاب
خطبة الألفية
١٩
البحث
البحث في شرح ابن طولون
١٤١/٣١ الصفحه ١٣٣ : «ما» ، واللام بمعنى «إلا» ، كما سيأتي. ويصدق قراءة حفص ما
يروى عن أبيّ أنه قرأ «ما هذان إلا ساحران
الصفحه ٢٣٤ : الهمع : ٢ / ١٤٥ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٢٣.
(٧) هو أمية بن عبد
الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي
الصفحه ٢٦١ :
قديما وأكفاء العدوّ المزابن
ويروى : «ونحن أباة» بدل «أنا ابن أباة».
أباة : جمع آب ، من أبى
الصفحه ٢٦٢ : صحابية حسناء ، ذات خلق بارع ، من
المهاجرات إلى المدينة ، تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق ، ومات فرثته
الصفحه ٣٢٣ : خلافا للمعتزلة
وكثير من أصحاب أبي حنيفة وأصحاب الظاهر وأبي إسحاق المروزي وأبي بكر الصيرفي ، لأنّ
المراد
الصفحه ٤٣٢ : المغني : ١ / ٥٠٨ ، أبيات
المغني : ٤ / ١٥٧ ، شواهد الشذور : ٨٩ ، الدرر اللوامع : ٢ / ٥ ، مغني اللبيب (رقم
الصفحه ٤٣٧ : :
١١٤ ـ فلا والله لا يلقى أناس
فتى حتّاك يا
بن أبي زياد
فأدخل «حتّى»
على
الصفحه ٤٤٩ :
كما النّشوان
والرّجل الحليم
__________________
(١) مما خطاياهم
أغرقوا وهذه قراءة أبي عمرو
الصفحه ٣١ : بيتا مستقلا ، فتكون الأرجوزة
ألفي بيت ، أو نسبة إلى «ألف» إن قلنا ليست الأبيات بمشطورة ، وهو الذي يدلّ
الصفحه ٤٧ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٢٢ ، شرح أبيات المغني للبغدادي : ٣ / ١٥٤ ،
شرح شواهد المغني للسيوطي
الصفحه ٨٦ : ، ٥٠٩ ، الخزانة : ٢ / ٢٢٦ ، شرح أبيات المفصل للشريف :
١ / ٢٧ ، شرح شواهد الشافية للبغدادي : ١٢ ، شواهد
الصفحه ١١٢ : ،
__________________
(١) وأبي جعفر أيضا ،
ووافقهما ابن عامر في «تحاجوني» ، حيث كرهوا الجمع بين نونين ، فحذفت إحداهما طلبا
للخفة
الصفحه ١١٥ : ، لحد) ، الصحاح : (لحد) ، الهمع : ١ / ٦٤ ، الدرر
اللوامع : ١ / ٤٢ ، نوادر أبي زيد : ٥٢٧ ، شرح ابن يعيش
الصفحه ١٢١ :
وقسّمها بين نسائه ، فبعثته أمه إلى أبيه ، ولم يبق إلا رأس الناقة ، فقال له أبوه
: شأنك به ، فأدخل يده في
الصفحه ١٣٢ : المكودي : ١ / ٦٠.
(٤) وهذه قراءة نافع
، وابن عامر ، وأبي بكر ، وحمزة ، والكسائي ، وأبي جعفر ، ويعقوب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح ابن طولون [ ج ١ ]
