الصفحه ٧٦ : (٧) الرّوايتين (٨).
__________________
(١) في الأصل :
راجمع. انظر شرح المكودي : ١ / ٣٨.
(٢) في الأصل
الصفحه ٧٨ : : ١ / ٧٧ ، ٧٩
، الشواهد الكبرى : ١ / ١٩١ ، الخزانة : ٨ / ٦٥ ، شرح ابن يعيش : ٥ / ١١ ، ١٣ ،
المقتضب
الصفحه ٨٠ : ، وهو محجوج بنقل الأئمة.
انظر شرح ابن عصفور : ١ / ١٥٠ ـ ١٥١ ،
التصريح على التوضيح : ١ / ٧٨ ، الهمع
الصفحه ٨٦ : إليه لفظا ، ويروى : «بهذا» بدل «بذا».
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٩٦ ،
شرح المكودي : ١ / ٢٠٢
الصفحه ١٢٤ : ،
__________________
(١) في الأصل : لا.
انظر شرح المكودي : ١ / ٥٦.
(٢) في الأصل : ورأى.
انظر شرح المكودي : ١ / ٥٦
الصفحه ١٤٨ :
: ٦٦٩ ه) من مؤلفاته : الممتع في التصريف ، شرح جمل الزجاجي ، الضرائر ، المقرب ،
شرح الحماسة ، وغيرها
الصفحه ١٥٩ : ، أسرار العربية لابن الأنباري : ٣٨٢ ، شواهد التوضيح لابن مالك
: ١٢٤ ، شرح دحلان : ٣٦.
(١) ما بين القوسين
الصفحه ١٨٧ : : ٢٤ ، الأنموذج للزمخشري : ٨٤ ، شرح المكودي : ١ / ٨٠ ، التصريح
على التوضيح : ١ / ١٦٦ ، شرح المرادي
الصفحه ٢٧٢ : . انظر شرح المكودي : ١ / ١١٢.
(٢) انظر شرح المكودي
: ١ / ١١٢.
(٣) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر
الصفحه ٢٩٢ : ء ،
والتعليق ، كما قال الجزولي. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٧ ، شرح الرضي : ٢
/ ٢٨٠.
(٢) وتبعهم أبو بكر
الصفحه ٢٩٣ : . انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٥٧ ، التصريح على التوضيح : ١ /
٢٥٤ ، شرح المرادي : ١ / ٣٧٩ ، شرح ابن
الصفحه ٣٩٢ : التمييز.
انظر في ذلك : الإنصاف (مسألة : ٣٤) : ١
/ ٢٦٠ ، التسهيل : ١٠١ ، شرح الأشموني مع الصبان : ٢ / ١٤٣
الصفحه ٣٩٣ : «ما في الدّار أحد إلّا وتدا».
__________________
(١) في الأصل :
المتصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٠
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
(١) في الأصل : بعده.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١.
(٢) في الأصل : فيه.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١
الصفحه ٤٣٨ : (١) ، وهو اختيار النّاظم ، (قال) (٢) في شرح الكافية : «وهو الصّحيح لصحّة السّماع بذلك» (٣).
الخامس