الصفحه ٨٥ :
فقال
: يا بنيَّتي ، أما المعلَّقة بشعرها ، فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال.
وأما
المعلَّقة
الصفحه ٨٩ :
قال
: إسباغ الوضوء في المفروضات. والمَشي على الأقدام إلى الجماعات معك ومع الأئمة من
ولدك ، وإنتظار
الصفحه ١٠٤ :
فقلت
: من أنت أعلم به منِّي ؛ أخي وابن عمي وناصري ووزيري وعَيبَة علمي ومنجز عداتي.
فقال
لي ربي
الصفحه ١٣٠ : ، ثم أخرج منه فأنفض أجنحتي. فليس من قطرة تَقطر من أجنحتي إلا
خلق الله تبارك وتعالى منها ملكاً مقرباً له
الصفحه ١٣٨ : ، غير أني مختصُّه بشيء من البلاء لم أختصًّ به أحداً من
أوليائي.
قلت
: رب ، أخي وصاحبي.
قال
: إنه قد
الصفحه ١٤٤ :
أهل
للعبادة ؛ كأنما ينظرون إلى من فوقها.
قال
: يا رب ، هل تعطي لأحد من أُمتي هذا.
قال
: يا
الصفحه ١٥٢ :
والإلتيام ، فلا يخفى على أولي الأفهام أن ما تمسكوا به في ذلك ليس إلا من شبهات
الأوهام» ٢.
٥. وقال السيد
الصفحه ١١ :
عرش بلقيس من أقصى اليمن إلى أقصى الشام ـ تلك المسافة البعيدة ـ بلَمح البصر ،
وما أسرعه من حركة
الصفحه ٢٩ : العلم الإعتقادي بهذه الحقيقة الإسلامية.
ونستفيد من خلالها ما خصَّ الله تعالى
به نبيَّه الكريم ورسوله
الصفحه ٣٥ : أُنزِل إليه من ربه والمؤمنون كلٌّ آمن بالله
وملائكته. وكتبه فألهمني ربِّي ، فقلت : آمن الرسول بما أُنزِل
الصفحه ٤٧ : المقدسة ، فنفخه بجناحه وألقاه في أقصى جبل في الهند.
وكان هبوطه وصعوده عليه السلام في أسرع
من رَجعَة
الصفحه ٦٧ : العرش كل شيء فيه.
وانتهيت
إلى سدرة المنتهى ، فإذاً الورقة تظلُّ به أمة من الأمم. فكنت منها كما قال
الصفحه ٦٨ : صلوات. فرجعت إلى موسى
فأخبرته ، فقال : لا تطيق. فقلت : قد استحييتُ من ربي ، ولكن أصبر عليها. فناداني
الصفحه ٦٩ : ، وعرض عليه محاريب
الأنبياء وآيات الأنبياء. فصلّى فيها ، وردَّه من ليلته إلى مكة. فمرَّ في رجوعه
بعَير
الصفحه ٧٨ : أربعين نوعاً من أنواع النور ، لا تشبه الأنوار الأُولى.
ثم
عرج بي إلى السماء الثالثة ، فنفرت الملائكة