قوله تعالى : (وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ)

تقدم تفسيره.

[١٦٧٤٠] حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ) فوعدها انه راده إليها وجاعله من المرسلين ، ففعل الله بها ذلك.

قوله تعالى : (وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)

أي لا يعقلون تقدم اسناده

قوله تعالى : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ)

[١٦٧٤١] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، حدثني يحيي بن أيوب ، عن عمرو بن الحارث ، عن ربيعة في قول الله : (بَلَغَ أَشُدَّهُ) أشده : الحلم.

[١٦٧٤٢] قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه مثله. قال مالك : مثله.

الوجه الثاني :

[١٦٧٤٣] حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري ، ثنا مؤمل ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : (بَلَغَ أَشُدَّهُ) إلى أربعة وثلاثين سنة. تقدم تفسيره والأقاويل فيه قبله.

قوله تعالى : (وَاسْتَوى)

[١٦٧٤٤] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد الله بن إدريس ، عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس (وَاسْتَوى) قال : أربعون.

وروى عن مجاهد وقتادة وزيد بن أسلم والثوري مثل ذلك.

الوجه الثاني :

[١٦٧٤٥] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ، ثنا معقل يعني ابن عبيد الله ، عن ابن قبيصة في قوله : (بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى) يعني بالاستواء : خروج لحيته.

قوله تعالى : (آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً)

[١٦٧٤٦] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد ابن إسحاق (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) أي آتاه الله حكما وعلما.