[١٦٧٤٧] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عكرمة قال : الحكم اللب.

الوجه الثاني :

[١٦٧٤٧] حدثنا علي بن الحسين ، قال : قال محمد بن العلاء ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الحكم : العلم.

[١٦٧٤٨] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : (آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) قال : الفقه والعقل والعلم قبل النبوة.

الوجه الثالث :

[١٦٧٤٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) قال : النبوة.

الوجه الرابع :

[١٦٧٥٠] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد : الحكم قال : هو القرآن.

قوله تعالى : (وَعِلْماً)

[١٦٧٥١] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق (آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) أي آتاه الله حكما وعلما ، فقها في دينه ودين آبائه وعلما بما في دينه من شرائعه وحدوده.

قوله تعالى : (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)

[١٦٧٥٣] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً) آتاه الله حكما وعلما يقول الله : (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)

قوله تعالى : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ)

[١٦٧٥٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى أن فرعون ركب مركبا ، وليس ، عنده موسى ، فلما جاء موسى قيل له : إن فرعون قد ركب ،