قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ).
[١٤١٥٦] به ، عن سعيد بن جبير في قوله : (وَالَّذِينَ) يعني الذين يقذفون.
[١٤١٥٧] ذكر ، عن محمد بن سعد العوفي ، ثنا هشام ، عن قتادة أن عمر ابن عبد العزيز قال : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) يعني الذين يقذفون. قال : لم أر الله فرق بين الحر والعبد ، فجلد عمر العبد ثمانين.
قوله : (الْمُحْصَناتِ).
[١٤١٥٨] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا الوليد بن عتبة ، ثنا بقية حدثني بشر ابن عبيد ، حدثني الحجاج ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإحصان إحصانان ، إحصان نكاح وإحصان عفاف.
[١٤١٥٩] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (الْمُحْصَناتِ) يقول : الحرائر.
[١٤١٦٠] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، عن عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ) يعني : الذين يقذفون الحرائر من نساء المسلمين بالزنا.
[١٤١٦١] حدثنا العباس بن يزيد العبدي ، ثنا أبو محصن حصين بن نمير ، عن الشعبي ، عن عاصم بن عدي قال : لما نزلت : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ ، فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً) قلت : يا رسول الله ، إلى أن يأتي الرجل بأربعة شهداء ، قد خرج الرجل. فلم ألبث إلا أياما ، فإذا ابن عم لي معه امرأته ، ومعها ابن ، وهي تقول : منك ، وهو يقول : ليس مني ، فنزلت آية اللعان ، قال : عاصم : فأنا أول من تكلم ، وأول من ابتلي به (١).
[١٤١٦٢] أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قراءة أنبأ عبد الله ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب أنه قال : في قول الله :
__________________
(١) مسلم كتاب اللعان رقم ١٤٩٢ بمعناه ٢ / ١١٢٩.