إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) قال : لا يزني حين يزني إلا بزانية مثله أو مشركة ، ولا تزني حين تزني إلا بمثلها.
[١٤١٤٤] ذكر ، عن يحي بن معين القطان ، ثنا عبيد الله بن الأخنس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان رجلا شديدا ، وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة ، فوعدت رجلا لأحمله ، وكان بمكة بقية ، يقال لها : عناق ، وكانت صديقته ، فخرجت ، فرأت سوادا في ظل حائط ، فقالت : من هذا؟ مرثد؟ قلت : مرثد ، قالت : مرحبا وأهلا يا مرثد : انطلق الليلة فبت عندنا في الحل. فقلت : يا عناق ، إن الله قد حرم الزنا ، قالت : يا أهل الخيام ، هذا الدلدل الذي يحمل أساراكم من مكة إلى المدينة ، قال : فسلكت الخندمة ، ودخلت كهفا أو غارا ، وطلبني ثمانية ، فجاءوا حتى قاموا على رأسي ، فعماهم الله عني ، فجئت إلى صاحبي ، فحملته ، فلما انتهيت به الأراك فككت عنه ، وجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : أنكحني عناقا ، فسكت عني فنزلت (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) فدعاني وقرأها علي ، وقال : لا تنكحها (١).
[١٤١٤٥] حدثنا أبي ، قال : ذكره أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) قال : الزاني مكشوف ستره ، لا ينكح إلا زانية مكشوفا سترها.
[١٤١٤٦] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ) قال : والزاني من أهل الكتاب والزانية لا ينكحها إلا زان مجلود من أهل القبلة.
[١٤١٤٧] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا ابن أبي عدي ، أنبأ ابن جريج ، عن عطاء ، قوله : (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) قال : أو مشرك لهن ، قلت : أبلغك ، عن ابن عباس؟ قال : نعم.
[١٤١٤٨] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية ، بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ) من غير أهل القبلة.
__________________
(١) الترمذي كتاب التفسير برقم ١٧٧ ثم قال : حديث حسن غريب ٥ / ٣٠٨.