[١٤٠٩٩] حدثنا أبي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ أبو جعفر الرازي ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله : (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ) قال : الجلد الشديد.
[١٤١٠٠] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا عطاء بن السائب ، عن عامر ، قوله : (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ) قال : رحمة في شدة الجلد.
[١٤١٠١] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن عطاء في قوله : (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ) قال : يعني في إقامة الحد أن لا تعطيل ، فأما الضرب فضرب ليس بالتبريح.
[١٤١٠٢] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر غندر ، ثنا شعبة ، عن حماد قال : يجلد القاذف وعليه ثيابه والزاني يخلع ثيابه ، وتلا (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ) فقلت : هذا في الحكم ، فقال : هكذا في الحكم والجلد.
[١٤١٠٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ) يعني في حكم الله الذي حكم على الزاني.
قوله : (إِنْ كُنْتُمْ).
[١٤١٠٤] حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن أبي مالك قوله : (إِنْ) قال : ما كان في القرآن (إِنْ) بكسر الألف فلم يكن.
قوله : (إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ).
[١٤١٠٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : (إِنْ كُنْتُمْ) يعني الحكام ، (تُؤْمِنُونَ) يعني تصدقون (بِاللهِ) يعني بتوحيد الله ، (وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) يعني وتصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال ، فأقيموا الحدود (وَلْيَشْهَدْ) يعني وليحضر ، (عَذابَهُما) يعني حدهما.
[١٤١٠٦] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز البصري ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا الأشعث عن الحسن (وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قال : علانية.