[١٤٨١٠] قرأت علي محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ) وهذا من المفروض ، يحق على الرجل أن يأمر بذلك من كان من حر أو عبد أن لا يدخلوا تلك الساعات الثلاث إلا بإذن.

[١٤٨١١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله : (ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ) يعني هذه ساعات غفلة وغرة وما يخلو الرجل إلى أهله ثم رخص لهم بعد هذه الساعات ، فقال (لَيْسَ عَلَيْكُمْ) (... جُناحٌ).

[١٤٨١٢] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا يحيي بن سعيد بن حنظلة بن أبى سفيان قال : سمعت القاسم بن محمد سئل ، عن الإذن فقال : يستأذن عند كل عورة ثم طواف بعدها.

قوله تعالى : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ)

[١٤٨١٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ) يعني على أرباب البيوت وفي قوله : (وَلا عَلَيْهِمْ) يعني الصبيان الصغار والمملوكين الكبار في قوله : (جُناحٌ) يعني حرج. وفي قوله : (بَعْدَهُنَ) يعني بعد العورات الثلاث.

[١٤٨١٤] حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبى طلحة ، عن ابن عباس قوله : (بَعْدَهُنَ) قال : رخص لهم في الدخول فيها من ذلك بغير إذن ، وهو قوله : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ (وَلا عَلَيْهِمْ) جُناحٌ بَعْدَهُنَ).

قوله تعالى : (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ)

[١٤٨١٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ) يعني بالطواف الدخول والخروج غدوة وعشية بغير إذن.

[١٤٨١٦] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ) يعني : لا جناح على الطواف يعني الخادم الذي يخدم الرجل وأهله أن يدخل بعد تلك الساعات