الثلاث بغير إذن ، وعلمه أن يأمر من كان منهم حرا وعبدا وإن كان لم يبلغ الحلم من ذكر أو أنثى أو حر أو عبد أن يستأذنوا في تلك الساعات الثلاث.

[١٤٨١٧] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا يونس ، عن الحسن في هذه الآية (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) إلى قوله : (بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ) قال : إذا أبات خادمه معه فهو إذنه وإذا لم يبيته معه استأذن في هذه الساعات.

قوله تعالى : (بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ)

[١٤٨١٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : (بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ) في العورات الثلاث وفي قوله : (كَذلِكَ) يعني هكذا ، وفي قوله : (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ) يعني ما ذكر من الاستئذان من الصبيان والمملوكين في العورات الثلاث قوله : (وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) يعني حكم ما ذكر من هذه الآية قوله تعالى : (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ) قال : ثم ذكر الصبيان الأحرار ونزل المملوكين علي حالهم فقال : (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ) يعني الصغار قوله : (مِنْكُمُ الْحُلُمَ) يعني من الأحرار من ولد الرجل وأقاربه.

قوله تعالى : (فَلْيَسْتَأْذِنُوا)

[١٤٨١٨] حدثنا أبى ، ثنا عبدة بن سليمان أنبأ ابن المبارك ، أنبأ عبد الملك ، عن عطاء قال : كن بنات أخ لي في حجري ، فأتيت ابن عباس فقلت : أستأذن عليهن؟ قال : نعم استأذن ، فقلت : إنما هن بمنزلة بناتي وهن معي في بيتي ، فلما عاودته قال : أتحب أن ترى إحداهن عريانة؟ فقلت : لا ، فقال : إن المرأة ربما وضعت ثيابها في بيتها ، قال : فاستأذنت عليهن فقعدن يبكين ، فقلت ما ذنبي ، أمرت بذلك. قال عبد الملك : وسئل عطاء ، عن رجل كان مع أمه في دار واحدة أيستأذن عليها؟ قال : نعم.

[١٤٨١٩] حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبى طلحة ، عن ابن عباس قال : فأما من بلغ الحلم فإنه لا يدخل علي الرجل وأهله إلا