أن الأرواح جعلت في طير خضر ، تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش ، فتسرح في أي الجنة شاءت ، قال : فاطلع إليهم ربك اطلاعة فقال : هل تستزيدوني فأزيدكم؟ قالوا : ألسنا نسرح في الجنة حيث شئنا؟ قال : ثم اطلع إليهم ربك اطلاعة. فقال : هل تستزيدوني فأزيدكم؟ فلما رأوا أنهم لا يتركون قالوا : ترد أرواحنا في أجسادنا ، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى.

قال سفيان : وزاد عطاء بن السائب عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال : تقرئ نبينا منا السلام ، وتخبره أن قد رضينا ورضى عنا ، وترد أرواحنا حتى تقتل في سبيلك مرة أخرى (١).

[٤٤٩٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى : (أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ) يعني : أرواح الشهداء (أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) (٢).

[٤٤٩٣] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا سلمة قال : قال محمد بن إسحاق : قوله : (أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ) أي : قد أحييتهم فهم عندي يرزقون في روح الجنة وفضلها ، مسرورين بما آتاهم الله من ثوابه على جهادهم عنه.

قوله تعالى : (يُرْزَقُونَ)

[٤٤٩٤] حدثنا سعدان بن نصر البغدادي ، ثنا صدقة بن سابق ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري ، عن محمود بن لبيد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء ، عليهم رزقهم (بُكْرَةً وَعَشِيًّا).

[٤٤٩٥] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : (يُرْزَقُونَ) قال : إن كان يقول : يرزقون من ثمر الجنة ، ويجدون ريحها وليسوا فيها.

قوله تعالى : (فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) آية ١٧٠

[٤٤٩٦] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد ابن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) بما هم فيه من الخير والكرامة والرزق.

__________________

(١) الترمذي كتاب التفسير رقم ٣٠١١.

(٢) مسند الإمام أحمد رقم ٢٠٣٩٠.