وروى عن الزهري ، نحو قول سعيد.
قوله : (عَنْ تَراضٍ مِنْهُما)
[٢٢٩٥] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (عَنْ تَراضٍ مِنْهُما) يقول : اتفقا على ذلك.
[٢٢٩٦] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى (عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ) يقول : إن أرادا أن يفطماه قبل الحولين فتراضيا بذلك فليفطماه. وإن قالت : لا طاقة لي به ، فقد ذهب لبني فليسترضع له أخرى وليسلم لها أجرها بقدر ما أرضعت.
قوله تعالى (وَتَشاوُرٍ)
[٢٢٩٧] حدثنا الأحمس ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد (فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ) قال : التشاور : مادون الحولين ، ليس لها أن تفطمه إلا أن يرضى ، وليس له أن يفطمه إلا أن ترضى.
[٢٢٩٨] حدثنا ابي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس (فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَتَشاوُرٍ) يقول : إذا كان ذلك عن مشورة ورضى منهما.
قوله تعالى : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما)
[٢٢٩٩] حدثنا أبي ثنا ، أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن عباس ، يعني قوله : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما) فلا حرج عليهما إن يفطماه قبل الحولين وبعده ، وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
قوله تعالى : (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ)
[٢٣٠٠] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (١) قوله : (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ) خيفة الضيعة على الصبي.
[٢٣٠١] حدثنا أبي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : قوله : (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ) قال : أمه وغيرها.
__________________
(١) تفسير مجاهد ١ / ١٠٩.