[٢١١٨] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : (حَتَّى يَطْهُرْنَ) يعني يغتسلن من المحيض.
قوله تعالى : (فَإِذا تَطَهَّرْنَ)
[٢١١٩] حدثنا ابي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، يعني قوله : (فَإِذا تَطَهَّرْنَ) يقول : إذا طهرت من الدم ، وتطهرت بالماء. قال أبو محمد : وروى عن مجاهد وعكرمة والحسن ومقاتل ابن حيان والليث بن سعد ، نحو ذلك.
قوله تعالى : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ)
[٢١٢٠] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ، أنبأ ابن وهب ، أخبرنى أبو صخر عن أبي معاوية البجلي يعني : عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير قال بينا انا ومجاهد جالسان عند ابن عباس إذ أتاه رجل ، فقال ألا تشفيني عن آية الحيض؟ قال : بلى فاقترأ : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً) إلى قوله : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ) فقال ابن عباس : من حيث جاء الدم ، من ثم أمرت أن تأتي.
قال أبو محمد : وروى عن مجاهد وإبراهيم ، انهما قالا : في الفرج.
والوجه الثاني :
[٢١٢١] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي رزين : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ) قال : من قبل الطهر. قال أبو محمد : وروى عن عكرمة والربيع بن انس وقتادة والضحاك. ومقاتل بن حيان وعطاء الخراساني ، نحو ذلك.
والوجه الثالث
[٢١٢٢] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع ، عن إسماعيل الأزرق ، عن أبي محمد الأسدي ، عن ابن الحنفيه ، في قوله : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ) قال : من قبل الحلال ، من قبل التزويج.
__________________
(١) انظر تفسير سفيان الثوري ص ٦٦.