قوله : (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ)
[٢٠٦١] حدثنا
أبي ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس (وَمَنافِعُ) يقول : فيما يصيبون من لذتها وفرحها إذا شربوا
الوجه الثاني :
[٢٠٦٢] حدثنا
حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ) المنافع : ثمنها وما يصيبون من الجزور.
[٢٠٦٣] قال أبو
محمد : خالفه ابن أبي زائدة ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، فقال :
ثمنها قبل ان تحرم ، حدثني بذلك أبى ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا نحيى بن أبي زائدة.
وتابع شبل ، شبابة فقال : من الجزور. وكذلك قاله ابن جريج ، عن مجاهد.
والوجه الثالث :
[٢٠٦٤] حدثنا
أبو زرعة ، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ،
عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ) يعني (أَكْبَرُ مِنْ
نَفْعِهِما) يعني : قبل التحريم ، فذمها ولم يحرمها ، وكان المسلمون
يشربونها على المنافع وهي يومئذ لهم حلال.
[٢٠٦٥] أخبرنا
محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلى حدثني أبي ثنا عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ،
عن ابن عباس : (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ) ومنافعهما قبل التحريم وإثمهما بعد ما حرمت.
قوله تعالى : (وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما)
[٢٠٦٦] حدثنا
أبي ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في
قوله : (وَإِثْمُهُما
أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما) يقول : ما يذهب من الدين ، والإثم فيه ، اكبر مما يصيبون
من فرحتها ولذتها.
__________________
