[٣٤١٩] حدثنا أبى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فمن تلك الذرية كان ينسب عيسى إذ لم يكن له أب من غيرهم ، فدعى إلى نسبه.
[٣٤٢٠] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا زنيج ، ثنا سلمة ، ثنا ابن إسحاق : (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) أى : سميع لما يقولون.
وبه قوله : (عَلِيمٌ) أى عليم بما يخفون.
قوله تعالى : (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ) إلى قوله : (الْعَلِيمُ) آية ٣٥
[٣٤٢١] حدثنا الحسين بن السكن البصري ، ثنا أبو زيد النحوي ، ثنا قيس عن (١) ابن أبى ليلى عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : (إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً) قال : كانت نذرت أن يجعله في الكنيسة يتعبد فيها.
[٣٤٢٢] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن خصيف عن مجاهد (نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً) قال : للعبادة لا يخالطه شيء من أمر الدنيا. قال أبو محمد : وروى عن عامر الشعبي ، وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك ، وقتادة والسدى نحو ذلك.
والوجه الثاني :
[٣٤٢٣] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو سلمة أبو أسامة ووكيع ، عن النضر بن عربي عن مجاهد في قوله : (إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً) قال : خادما للبيعة. قال أبو محمد : وروى عن الربيع بن أنس وشرحبيل بن سعد نحو ذلك
قوله تعالى : (فَلَمَّا وَضَعَتْها) آية ٣٦
[٣٤٢٤] ذكره أحمد بن محمد بن أسلم الرازي ، ثنا إسحاق بن راهوية ، ثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : (فَلَمَّا وَضَعَتْها) أنثى ضنت بها ، (قالَتْ : رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى).
__________________
(١) سقطت في الأصل والإضافة كما جاء في سند كما في قوله تعالى : (رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى)