[٣٤٢٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى (فَلَمَّا وَضَعَتْها) قال : فلما وضعت إذا هي جارية ، ف (قالَتْ) تعتذر إلى الله : (رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى)
[٣٤٢٦] حدثنا الحسن بن السكن البصري ، ثنا أبو زيد النحوي ، ثنا قيس ، عن ابن أبى ليلى عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : (فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى) وكانت ترجو أن يكون ذكرا.
[٣٤٢٧] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبى جعفر عن أبيه ، عن الربيع (قالَتْ : رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى) يعني إن المرأة لا تستطيع ذلك
[٣٤٢٨] حدثنا أبى ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا هشام بن يوسف ، عن ابن جريج ، أخبرني القاسم بن أبى بزة ، أن عكرمة قال : (فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى) قالت : ليس في الكنيسة إلا الرجل ، فلا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال ، أمها تقوله ، فذلك الذي منعها أن يجعلها في الكنيسة وينفذ نذرها بتحريرها في الكنيسة.
قوله تعالى : (وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ)
[٣٤٢٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى يقول الله : (وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ)
[٣٤٣٠] حدثنا على بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان عن جويبر ، عن الضحاك (فَلَمَّا وَضَعَتْها) فرأتها أنثى قالت : (إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى) وأنت أعلم بما وضعت (١) يعني : برفع التاء.
قوله تعالى : (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ)
[٣٤٣١] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا مروان ، عن جويبر عن الضحاك (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى) أي لما جعلها له نذيرة ، والنذيرة أن تعبد الله لأن الذكر هو أقوى على ذلك من الأنثى.
__________________
(١) سفيان الثوري ص ٧٦.