والوجه الثاني :

[٣٠١٠] حدثنا أبى ، ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان ، في قوله : (وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ) قال : أثبت للشهادة.

قوله : (وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا)

[٣٠١١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا) يقول : وأجدر. وروى عن الضحاك ، نحو ذلك.

قوله : (أَلَّا تَرْتابُوا)

[٣٠١٢] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (أَلَّا تَرْتابُوا) ألا تشكوا في الحق والأجل والشهادة ، إذا كان مكتوبا. ثم استثنى فقال : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً). وروى عن مقاتل بن حيان ، قال : إذا كان في الكتاب. قال السدى وسفيان : لا تشكوا في الشهادة.

والوجه الثاني :

[٣٠١٣] حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا حم بن نوح ، ثنا أبو معاذ ، ثنا أبو مصلح ، عن الضحاك ، في قوله : (وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا) يقول أجدر ألا تنسوا.

قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً)

[٣٠١٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً) يعني : يدا بيد.

والوجه الثاني :

[٣٠١٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى ، قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً) يقول : معكم بالبلد.

قوله : (تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ)

[٣٠١٦] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن